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आगम
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-२ शतक [१५], वर्ग, अंतर्-शतक H, उद्देशक [-], मूलं [५३९-५६१] + गाथा
(०५)
प्रत
१५
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सूत्रांक
[५३९५६१]
गाथा
श्रीभगलिलोदकवर्षस्तं 'पाणभूय'त्ति प्राणादिषु सामान्येन या दया सैवार्थः तद्भावस्तत्ता तया ॥'तत्थेव २' (सू. ५४३) तत्रैव शिर:लघुवृत्तौ प्रभृतिके 'किं भवं मुणी'त्ति किं भवान् मुनिः-तपस्वी जातः 'मुणिए'त्ति ज्ञाते तत्वे सति, ज्ञात्वा वा तचं, अथवा किं भवान् |
| मुनिरुतामुणिको ग्रहगृहीतः, यूकाशय्यातर:-यूकास्थानं 'पञ्चोसक्कात्ति प्रत्यपसरतीत्यर्थः, 'सा उसिणं ति खामिमुक्का तेजोभालेश्यां 'से गयमेयं ति अथ गतं अवगतमेतन्मया हे भगवन् ! यथा भगवत्प्रसादादयं न दग्धः, सम्भ्रमार्थत्वाच्च गतशब्दस्य | पुनः पुनरुच्चारणं, इह गोशालकरक्षणं भगवता यत्कृतं तत्सरागत्वेन दयैकरसत्वात् भगवतः, यच्च सुनक्षत्रसर्वानुभूतिमुन्योन करिष्यति तद्वीतरागत्वेन लब्ध्यनुपजीवकत्वादवश्यंभाविभावत्वाञ्च इति ज्ञेयमिति, संखितविउल'त्ति सङ्क्षिप्ता अप्रयोगकाले विपुला प्रयोगकाले तेजोलेश्या-लब्धिविशेपो यस्य स तथा 'सणहाए नि सनखया, यस्यां पिण्डिकायां बध्यमानायां अङ्गुलीनखा अङ्गुष्टस्याधो लगन्ति सा सनखेत्युच्यते,'कुम्मास'त्ति कुल्मापा अर्द्धस्विन्ना मुद्गादयो, माषा इत्यन्ये, 'वियडासएणं'ति विकटंजलं तस्याश्रवः-स्थानं तेन, अमुं प्रस्तावाचुलुकमाहुवृद्धवाः ॥ 'पउहपरिहार'ति (सू. ५४४) परिवृत्त्य २-मृत्वा २ वनस्पतिश|रीरस्य परिहारः-परिभोगस्तत्रैवोत्पादोऽसौ परिवृत्यपरिहारस्तं परिहरति-कुर्वतीत्यर्थः, 'खडेइति त्रोटयति, 'पउद्दे'नि परिवर्त्तवाद इत्यर्थः,'आयाए अबक्कमणे'त्ति आत्मना आदाय बोपदेशं अपक्रमणं-अपसरणम् ।। 'जहा सिवे'ति (सू. ५४६) यथा | शिवराजर्षिचरिते 'महया अमरिसंति महान्तममर्प ।। 'एग उवमियं ति (सू .५४७) एकं मम सम्बन्धि महद्वा वर्य औपम्यं| उपमां. दृष्टान्तमित्यर्थः,'चिरातीए अदाए'त्ति चिरमतीते काले 'उच्चावयन्ति उच्चावचा-उत्तमनीचाः अर्थार्थिनः-द्रव्यार्थिनःTTL अर्थलुब्धाः-अर्थगवेषिणः 'अत्थकंखिय'त्ति प्राप्तेऽप्यतृप्ताः 'अत्यपिवासिए'ति अप्राप्तार्थजाततृष्णाः 'पणियभंड'ति प्रणीतं
दीप अनुक्रम [६३९६५९]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
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