________________
आगम
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-२ शतक [१५], वर्ग , अंतर्-शतक H, उद्देशक [-], मूलं [५३९-१६१] + गाथा
(०५)
प्रत
श्रीभग
लघुवृत्ती
सूत्रांक
[५३९५६१]
गाथा
| उत्थानात्-जन्मत आरभ्य पारियानिकं उत्थानपारियानिकं, एतद्भगवता परिकथितमिति गम्यते, 'मखेत्ति मङ्खः-चित्रफलकव्य| अकरो भिक्षाकः 'पाडिएकति एकमात्मानं प्रति प्रत्येकं, पितुः फलकाद्भिनमित्यर्थः । 'जहा भावणाए'ति (सू. ५४१) आचारद्वितीयश्रुतस्कन्धस्य पश्चदशेऽध्ययने, अनेनेदं सूचितम् सम्मत्तपइन्ने-'नाहं समणो होहं अम्मापितरम्मि जीवंते'त्ति समाप्ताभिग्रह इत्यर्थः,'चिचा हिरण'मित्यादि, 'पढमं वासंति विभक्तिपरिणामात प्रवज्याप्रतिपत्तेः प्रथमवर्षे 'निस्साए'त्ति निश्राय,IR निश्रां कृत्येत्यर्थः, पदम अंतरं वासावासंति विभक्तिपरिणामात् प्रथमेऽन्तर:-अवसरो वर्षस्य-पृष्टेयंत्रासावन्तरवर्षः, अथवा अन्तरेऽपि-जिगमिपितक्षेत्रमप्राप्यापि यत्र सति साधुभिरावासो विधीयतेऽवश्यं सोऽन्तरावासो-वर्षाकालस्तत्र 'वासावासंति वर्षासु। | वासः-चातुर्मासिकमवस्थान वर्षावासस्तमुपागतः 'दोचं वासंति द्वितीये वर्षे 'तन्तुवाय'त्ति कुविंदशाला 'दब्बसुद्धेणं'ति द्रव्यं-
ओदनादिकं शुद्ध-उद्गमादिदोषरहितं यत्र दाने तत्तथा तेन, एवमितरदापि, कयलक्खणे'त्ति कृतसफललक्षणः 'कया णं लोग'त्ति | कृती-कृतशुभफलौ अवयवे समुदायोपचारात् लोको-इहलोकपरलोको 'जम्मजीविय'त्ति जन्मनो जीवितस्य च यत्फलं तत्तथा 'तहारूचे' तथाविधे, अविज्ञातव्रतविशेष इत्यर्थः, साधौ-श्रमणे साधुरूपे साध्वाकारे 'धम्मंतेवासि'त्ति शिल्पादिग्रहणार्थमपि । | शिष्यः स्यादत उच्यते-धर्मान्तेवासी, वजगविहीए'ति खण्डखाद्यादिभोजनविधिना 'सव्यकामगुणितेण' सर्वे कामगुणा-IN
अभिलपितरसादयस्सञ्जाता यत्र तत्सर्वकामगुणितं तेन 'परमन्नेगति परमानेन-क्षीरेय्या 'आयामेत्य'त्ति आचामितवान् ,M | तभोजनदानद्वारेणोच्छिष्टतासम्पादनेन तच्छुद्ध्यर्थमाचमनं कारितवान् , भोजितवानिति तात्पर्य, 'सभितरवाहिरएति सहा- ॥२१७॥ भ्यन्तरेण बाह्येन च विभागेन यत्तत्तथा तत्र 'मग्गणगवेसणं'ति अन्वयतो मार्गणं व्यतिरेकतो गवेषणं, ततश्च समाहारद्वन्द्वः,
दीप अनुक्रम [६३९६५९]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
~140
