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आगम
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-२ शतक [१४], वर्ग , अंतर्-शतक H], उद्देशक [१-१०], मूलं [४९९-५३८] + गाथा
(०५)
प्रत
श्रीभग
सूत्रांक
लघुवृत्तौ ।
[४९९५३८
नेरइयाणं तु परिणामि॥१॥"त्ति, गाधा, 'महकाए'त्ति महान्-बृहत्कायो-निकायो यस्य स महाकायः 'देवदंडओ भाणियब्वोत्ति
१४ श० नारकपृथ्वीकायिकादीनामधिकृतव्यतिकरस्यासम्भवात् देवानामेव सम्भवात् देवदण्डकोऽत्र भणितव्यः,'सक्कारे इव'त्ति सत्कारो ३ उद्देश: वन्दनाद्यादरकरणम् पर्यवस्वादिदानं वा, सक्कारो पवरवत्थमाईहिंति वचनात् , सन्मानस्तादृक्प्रतिपत्तिकरणं, कृतिकर्म-वन्दनकार्यकरणं 'अंजलि'त्ति अञ्जलिकरणं 'आसणाभिग्गहित्ति गौरव्यस्यासनानयनपूर्वकं उपविशतेति भणनं, 'आसणणुप्पयाणे ति आसनानुप्रदान गौरव्यमाथित्यासनस्य स्थानान्तरसञ्चारणं 'एतस्स पच्चुग्गच्छण'त्ति आगच्छतो गौरव्यम्याभिमुखं गमनं । "ठियस्स'त्ति तिष्ठतो गौरव्यस्य सेवेति, पडिसंसाहण'त्ति गच्छतोऽनुब्रजनं । (सू. ५०६) अयं विनयो नारकाणां नास्ति, नित्यं । |दुष्टत्वात् । (सू. ५०७) देवानां मिथो विनयमाह-'आयडिय'ति दशमशते ३ उद्देशके 'निरवसेसं'ति समग्रं प्रथमदण्डकसूत्रं
वाच्यम् , तत्राल्पदिकमहद्धिकालापका समद्धिकालापकश्चेति दण्डकद्वयं दर्शितम् , केवलं समर्दिकालापकस्यान्तेऽयं सत्रशेषो दृश्यः, | गोयमा! पुब्बि सत्थेण अकमित्ता पच्छा वीईबइजा, नो पुचि वीईवइत्ता पच्छा सत्थेणं अकमिजत्ति, तृतीयस्तु महर्दिकाल्पर्धिकालापक एवं-महिड्डिए णं मंते ! देवे अप्पड्डियस्सं देवस्स मज्झमज्झेणं वीइवइजा, सेणं भंते ! किं सत्थेणं अकमित्ता पभू अणकमित्ता पभू?, शस्त्रेण हत्वा अहत्वा वेत्यर्थः, गोयमा ! अकमित्ता अणक्कमित्तावि पभू , से गंभंते ! पुचि सत्थेणं अकमित्ता पच्छा वीईवइजा पुल्वि | वीईवइत्ता पच्छा सत्थेणं अकमिजा?, गोयमा! पुब्बि वा सत्थेणं अक्कमित्ता पच्छा वीइवइजा पुचि वा बीईबइत्ता पच्छा सत्येणं |अकमेजा, चत्तारि दंडगा भाणियब्व'त्ति, तत्र प्रथमदण्डक उक्तालापकत्रयात्मको देवस्य देवस्य च, द्वितीयश्च एवं विध एव,नवरं देवस्य । देव्याश्च, एवं तृतीयोऽपि नवरं देव्याश्च देवस्य च, चतुर्थोऽपि एवं, नवरं देव्या देण्याच, अत एवाह-जाव महिडिया चेमाणिणी
गाथा
दीप अनुक्रम [५९४६३८]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
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