________________
आगम
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-२ शतक [१३], वर्ग , अंतर्-शतक [H], उद्देशक [१-१०], मूलं [४६९-४९८] + गाथा
(०५)
प्रत
श्रीभग०
सूत्रांक
[४६९४९८]
केवइया अहम्मस्थिकायप्प०?, सिय एको सिय दुण्णि सिय तिण्णि सिय चत्तारि इत्यादि, भावना चास्य प्रागिव, सेसेहिं जहेव । दुण्डं'ति शेपेषु-जीवास्तिकायादिषु त्रिपु खत्रेषु पुद्गलप्रदेशचतुष्टयचिन्तायां तथा वाच्यं यथा तेवेव पुद्गलप्रदेशद्वयावगाहचि-10
४ उद्देशः न्तायामुक्तं, तचैवम्-'जत्थ णं भंते ! चत्तारि पुग्गलस्थिकायप्पएसा अवगाढा तत्थ केवइया जीवत्थिकायप्पदेसा ओगाढा ?, अणते'त्यादि, 'जहा असंखेजा एवं अणंतावित्ति अस्थाय भावार्थ:-त्रिपु 'जत्थ णं भंते ! अणंता पुग्गलस्थिकायप्पएसा ओगाढा तत्थ केवइया धम्मत्थिकायप्पएसा ओगाढा ? सिय एको सिय दुण्णि सिय तिणि जाव असंखेजा' एतावदेवाध्येयं,'न त | सिय अणंत'ति, धर्मास्तिकायाधर्मास्तिकायलोकाकाशप्रदेशानामनन्तानामभावादिति । अथ प्रकारान्तरेणावगाहद्वारमेवाह-'जत्थ
'मित्यादि, धर्मास्तिकायशब्देन समस्ततत्प्रदेशसङ्ग्रहाल प्रदेशान्तराणामभावादुच्यते-यत्र धर्मास्तिकायोऽवगादः तत्र नास्त्येकोऽपि तत्प्रदेशोऽवगाढ इति १, अधर्मास्तिकायाकाशास्तिकाययोरसङ्ख्येयाः प्रदेशा अवगाढाः, असङ्ख्येयप्रदेशत्वादधर्मास्ति|कायलोकाकाशयोः, जीवनने चानन्तास्तत्प्रदेशाः, अनन्तप्रदेशवाजीवास्तिकायस्थ, पुद्गलास्तिकायादासत्रयोरप्येवम्, एतदेवाह-एवं जाच अद्धासमय"चि ।। अथैकस्य पृथ्व्यादिजीवस्य स्थाने कियन्तः पृथ्व्यादिजीवा अवगाढा इत्येवमर्थ 'जीवमोगा
ढ'तिद्वारमाह-'जत्थ णं भंते ! एगे'ति (स.४८३) एकपृथ्वीकायिकावगाहेऽसङ्ख्येयाः प्रत्येकं पृथ्वीकायिकादयश्चत्वारः सूक्ष्मा म अवगाढाः, तदाह-'जत्थ एगो तत्थ नियमा असंखिजत्ति, वनस्पतयस्त्वनन्ता इति । अधास्तिकायप्रदेशनिषदनद्वारं, तत्र च 'एयं|सि णमित्यादि (सू. ४८४) एतस्मिन् णमिति वाक्चालङ्कारे 'चक्किय'त्ति शक्नुयात् कश्चित्पुमान् । अथ बहुसमेति द्वारम्-'बहुसमें त्ति (सू. ४८५) अन्त्यन्तं समः, लोको हि क्वचिद्वर्द्धमानः क्वचिद्धीयमानः अतस्तन्निषेधाद् बहुसमो, वृद्धिहानिरहित इत्यर्थः,
गाथा
m enantraROIRIDHHOLARSHIO
दीप अनुक्रम [५६३५९३]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-०५] "भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
~107-~
