________________
आगम
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-२ शतक [१३], वर्ग , अंतर्-शतक H], उद्देशक [१-१०], मूलं [४६९-४९८] + गाथा
(०५)
प्रत
श्रीभग
सूत्रांक
लघुवृत्तौ]
उद्देशः
[४६९४९८]
द्वितीय इति चत्वारो, द्वौ चावगाढत्वादेव स्पृष्टावित्येवं पट् । 'बारसहिं'ति, कथं ?, परमाणुद्वयेन द्वौ द्विप्रदेशावगाढत्वात् स्पृष्टौ,
१३ श० द्वौ चाधस्तनावुपरितनौ च द्वौ, पूर्वापरपार्श्वयोश्च द्वौ द्वौ, दक्षिणान्तपार्श्वयोथैकैक इति द्वादश १, एवमधर्मास्तिकायप्रदेशैरपि २। 'बारसहिंति इह जघन्यपदं नास्ति, लोकान्तेऽप्याकाशप्रदेशानां विद्यमानत्वात् द्वादशमिरित्युक्तम् ३ । 'सेसं जहा धम्म-8 थिकायस्स'त्ति अयमर्थः-'दो भंते ! पोग्गलस्थिकायपदेसा केवइएहिं जीपस्थिकापपदेसेहिं पुट्ठा?, गोयमा ! अणतेहिं ४, एवं पुद्गलास्तिकायप्रदेशैरपि ५, अद्धासमयैः स्वात्स्पृष्टौ स्थान, यदि स्पृष्टौ तदा नियमादनन्तैरिति ६ । 'तिपिण भंते "ति 'अट्ठ। हिं'ति, कथं १, प्रागुक्तनयमतेन अवगाढप्रदेशस्त्रिधा, अधस्तनोऽपि त्रिधा, उपरितनोऽपि च त्रिधा, द्वौ पार्श्वत इत्यष्टौ । 'सत्तरसहिंति प्राग्वद्भावनीयः, इह च सर्वत्र जघन्यपदे विवक्षितपरमाणुभ्यो द्विगुणा द्विरूपाधिकाच स्पर्शकप्रदेशाः स्युः, उत्कृष्टपदे तु | उत्कृष्टपदापेक्षया विवक्षितपरमाणुभ्यः पञ्चगुणा द्विरूपाधिकाश्च ते स्युः, तत्र चैकाणोद्विगुणत्वे द्वौ द्वयसहितत्वे च चत्वारो|
जघन्यपदे स्पर्शकाः प्रदेशाः स्युः, एवं द्वथणुकत्र्यणुकादिष्वपि, स्थापना । 'सव्वत्थ उक्कोसपयं भाणियव्वं'ति सर्वत्र| एकप्रदेशिकाद्यनन्तप्रदेशिकान्ते सूत्रगणे उत्कृष्टपदमेव, न| जघन्यकमित्यर्थः, आकाशस्य सर्वत्र विद्यमानत्वादिति,'तेणे
वति यत्सङ्ख्येयकमयः स्कन्धः तेनैव प्रदेशसङ्ख्येयकेन | द्विगुणेन द्विरूपाधिकेन स्पृष्टः, इह भावना-विंशति पदेशिकः स्कन्धो लोकान्ते एकप्रदेशे स्थितः, स च नयमतेन विंशत्याऽवगाढ
गाथा
दीप अनुक्रम [५६३५९३]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
~103
