________________
आगम
(०५)
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-१ शतक [७], वर्ग H, अंतर्-शतक , उद्देशक [१-१०], मूलं [२५९-३०८] + गाथा: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२५९३०८]
गाथा:
श्रीभग
मानसशक्तिशून्यः 'अपुरिसत्त'त्ति पुरुषकार:-पुरुषामिमानः स एव कृतप्रयोजना पराक्रमः, अधारणिजति आत्मनो धरणं लघुवृत्तौ कर्तुमशक्यं इतिकृत्वा 'एगंतंति एकान्तं-विजनं अन्तं भूमिभाग, 'सीलाई ति फलानपेक्षाः क्रियाप्रवृत्तयः शुभाः 'वयाई।
अणुव्रतादीनि 'बेरमणाईति रागविरतयः गीत-गानं गन्धर्व मुरुजादिसहितं तल्लक्षणो निनादः, 'कालमासे'त्ति मरणमासे, IR
कालदिने इति द्रष्टव्यं, (स. ३०४) महाविदेहे सेत्स्यति ।। सप्तमशते नवमः ॥ ul 'एगयउत्ति (स. ३०५) एकतस्समुपागतानां, स्थानान्तरेभ्य एकत्र मिलितानां, 'संनिविपत्ति सन्निविष्टानां उत्कटुकत्वात्
'सन्निस'त्ति सङ्गततया निषण्णानां, सुखासीनानामित्यर्थः, 'अस्थिकाए'त्ति प्रदेशराशीन् 'अजीवकाए'त्ति अजीवा--अचेतIMIनाच ते कायाश्च-राशयः अजीवकायास्तान् अरूविकायं अमूर्चमिति भावः, 'जीवकाय'ति जीवनं जीवो-ज्ञानाद्युपयोगस्तत्प्रधानः |
कायो जीवकायस्तं, 'से कहमेयंति अथ कथमेतद् अस्तिकायवस्तु मन्ये एवं-अमुना अवेतनादिविभागेन तेषां समुल्लाप इति | स्यात् 'अविपकड'त्ति इयं कथा अस्तिकायवक्तव्यतारूपा न विशेषेण प्रकटा प्रतीता-अविप्रकटा, अविउप्पकड'त्ति पाठान्तरे |अविद्वत्प्रकृता-अविज्ञप्रस्तुता, अथवा न विशेषतः उत् प्राबल्यतश्च प्रकटा अव्युत्प्रकटा,'तं चेयस'त्ति तत् तसात चेतसा-मनसा | 'वेदसत्ति पाठान्तरे वेदसा-ज्ञानेन 'एयमटुं' अनुमस्तिकायस्वरूपमर्थ 'पञ्चुविक्वह'त्ति प्रत्युत्प्रेक्षध्वं, पर्यालोचयतेति, 'एयसि णं'ति एतसिन्-उक्तरूपेऽस्ति काये 'चकिय'त्ति शक्नुयात् कश्चित् , 'एयंसि'ति अयमस्य भावार्थ:-जीवसम्बन्धीनि पापकर्माणि अशभविपाकदायीनि पुद्गलास्तिकाये न स्युः, अवेतनत्वेन अनुभववर्जितत्वात्तस, जीवास्तिकाये तानि तथा स्युरनुभवयुक्तत्वात् ॥१२॥ तस्पेति, 'अस्थि ण'ति (सू.३०६) अस्तीदं वस्तु 'जीवाणं'ति जीवानां पापानि कर्माणि पापफलविपाकसंयुक्तानि 'कजति त्ति
दीप अनुक्रम [३२७३८०]
अत्र शतक-6 उद्देशक: ९ समाप्त:, अथ शतक-७ उद्देशक: १० आरभ्यते
~232
