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आगम
(०५)
“भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-१
शतक [१], वर्ग H, अंतर्-शतक H. उद्देशक [१], मूलं [७-११] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
शतके
प्रत सूत्रांक [७-११]
गाथा
श्रीभग
|हारयोग्यस्कंधपरिणामेनावस्थानं इत्यर्थः, भावओवष्णमंताई गंधमंताई रसमंताई फासमंताई आहारेंति, जाई भावओ वष्णमंताई | आहारेंति ताई कि एगवण्णाई आहारेंति जाव किं पंचवणाई आहारेंति ? गोयमा! ठाणमग्गणं पडुच्च एगवण्णाईपि आहारेंति जाव
१ उद्देशः II पंचवण्णाईपि आहारैति, विहाणमग्गणं पहुच कालवण्णाईपि आहारेंति जाव सुकिल्लाईपि आहारैति, तत्र 'ठाणमग्गणं पडुच'त्ति तिष्ठ-IN
न्त्यसिमिति स्थान-सामान्यं यथैकवर्णमित्यादि, 'विहाणमग्गणं पडुच्च'त्ति विधान-विशेषः कालनीलादिरिति ६, जाई वण्णओ! | कालवण्णाई आहारेंति ताई किं एगगुणकालाई आहारेंति जाव दसगुणकालाई आहारति ? संखेजगुणकालाई० असंखेजगुणकालाई०
अणंतगुणकालाई आहारेंति ?, गोयमा! एगगुणकालाइंपि आहारेंति जाव अणंतगुणकालाईपि आहारेंति ७, एवं नीलवण्णाई ८, पीय-17 |वण्णाई ९, रत्तवण्णाई १०, सुकिल्लाई ११, एवं गंधओऽवि सुब्भिगंधाई १२ दुब्भिगंधाई १३, रसओवित्ति जाई भावओ रसमंताई | किं तित्त १ कडय २ अंबिल ३ महुर ४ कसाय ५ परिणयाई आहारति १८, एवं जाई भावओ फासमंताई ताई ठाणमग्गणं पडुच्च णो । एगफासाई आहारैति णो दुफासाई आहारेंति नो तिफासाई आहारेंति, एकस्पर्शानामसंभवात् , अन्येषां चाल्पप्रादेशिकतासूक्ष्मपरिणामाभ्यां ग्रहणायोग्यत्वात्, चउफासाइंपि आहारति जाव अहफासाईपि आहारेंति, बहुप्रदेशताबादरपरिणामाभ्यां ग्रहणयोग्यत्वादिति, यथा एकस्मिन् सहकारे गुरुत्वं १ मृदुत्वं २ शीतत्वं ३ स्निग्धत्वं ४ एवं चत्वारः स्पर्शाः, एतद्विपरीतास्त्वन्ये चत्वारः स्पर्शाः | ज्ञेयाः, विहाणमग्गणं पडुच कक्खडाईपि आहारति जाव लुक्खाईपि आहारति १९, जाई फासओ कक्खडाई आहारैति ताई कि एग
गुणककखडाई आहारेंति जाव अणंतगुणकक्खडाईपि आहारैति?, गोयमा ! एगगुणकक्खडाईपि जाव अर्णतगुणकक्खडाईपि आहा| रेंति २०-२७, एवं अकृषि फासा भाणियब्वा जाव अणंतगुणलुक्खाई आहारेंति, ताई किं पुढाई आहारेंति अपुटाई आहारेंन्ति ?, गोयमा!
दीप अनुक्रम [८-१५]
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