________________
आगम
(०५)
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-१
शतक [३], वर्ग, अंतर्-शतक H. उद्देशक [२], मूलं [१४२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [१४२]
श्रीभगः ए'त्ति यथा नामकः, 'इह'ति अत्र क्षेत्रे 'सगा इव'त्ति शबरादयोऽनार्यविशेषा देशाधिपाः यथा 'गहुँ बत्ति गत्ता 'विसम'ति गर्चा- ३शतके लघुवृत्तौ । तर्वाद्याकुलभूमिरूपं 'नीसाए ति निश्राय-आश्रित्य 'आसवलं'ति अश्वसैन्यं, एवं हस्तिसैन्यं योधसैन्यं 'धणुवलं' धनुर्द्धरबलं, २ उद्देशः
'आगलेंति-आकलयन्ति-[जयन्ति, कलयन्ति-पराजयन्तीति], एतत्सैन्यं बर्य जेष्याम इति चिन्तयतीत्यर्थः, 'नण्णस्थति ननु-In निश्चितमत्र-इह लोके, अथवा अरिहंतादिनिश्राया अन्यत्र, नैव तां विनेत्यर्थः । 'दाणामाए'त्ति (स.१४३) दानमय्या 'छउमस्थ-IR कालियाए'त्ति व्यस्थकाल एव छवस्थकालिका तस्यां 'साहट्ट'त्ति संहृत्य-संहतौ कृत्वा, जिनमुद्रयेति, 'बग्घारिय'त्ति प्रलम्बि| तभुजः 'ईसिं पन्भारगएणं'ति ईषत्प्राग्भार:-अग्रतो मुखावनतत्वं, 'अहापणिहिएहिं ति यथाप्रणिहितैः-यथास्थितैः 'चीससाए'त्ति स्वभावतः ''पासइति पश्यति तत्र सौधर्मे 'अपत्थिय'ति अप्रार्थितं प्रार्थयते यः सः 'दुरंत'त्ति दुरन्तानि-दुष्टा-10 वसानानि, अत एव प्रान्तानि-अमनोहराणि लक्षणानि यस्य सः 'हीणपुषणचाउद्दसि'त्ति हीनायां पुण्यचतुर्दश्यां जातो हीनपुण्यचातुर्दशः, किल पुण्या चतुर्दशी तिथिरत्यन्तभाग्यवत एवं जन्मनि स्यात् , अत इदं आक्रोशवच इति, 'जपणं मम ति यस्मात् । कारणात् मम एतद्रूपायां दिव्यायां देवी सत्यां प्रधानायां वा 'अप्पुस्सुए'त्ति(अल्पौत्सुक्यः) अचासाइत्तए'ति अत्याशातयितुं,। छायाया भ्रंशयितुमिति,उष्णः कोपात् उष्णभूतोऽस्वाभाविकमुष्णत्वं प्राप्त इति, घोरां हिंसां घोराकारं"ति घोराकृति, भीमां विकरालत्वेन, भीमाकारां भयजनकाकारां 'भयाणीय'ति भयमानीतं यया सा भयानीतातां 'उत्तासणिय'ति उत्रासनिकां 'बसी उद्वेगेम इति वचनात , 'अप्फोडेइ' करास्फोटं कुर्यात् 'वग्गइति चल्ाति गर्जति 'हयहेसियं' हयहेपारवं 'हत्थिगुलगुलाइयं हस्तिसारसी 'रहघणघणाइय'ति स्थवद् घणघणादिकं, 'पायवद्दरयं' पादेन भूम्यास्फोटनं 'भूमिचवेडयं करेण भूमेश्चपेटां
ROHINDEIOCHIDImamtamanshTRITER
दीप अनुक्रम [१७१]
I
H
~1237
