________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[२]
गाथा
दीप
अनुक्रम [3]
श्रीभग
बती
सूत्रम्
“भगवती" - अंगसूत्र- ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग - १
शतक [१], वर्ग [-] अंतर् शतक [-] उद्देशक [१], मूलं [२] + गाथा मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
PROCEEDSOCIATION CONGRES
वमस्य शास्त्रस्यैकश्रुतस्कंधरूपस्य सातिरेकाध्ययनशतमितस्य उद्देशकदशसहस्त्रीभूतस्य पत्रिंशत्सहस्रप्रश्नप्रमितस्य अष्टाशीतिसहस्रा| धिकलक्षद्वयप्रमाणपदराशेर्मङ्गलादीनि दर्शितानि, अथ प्रथमशते ग्रन्थान्तरपरिभाषया अध्ययने च दशोदेशकाः स्युः, तद्गाथामिमामाह| रायगिह चलण १ दुक्खे २ कंखपओसे२य पगइ४ पुढवी ओ५ जावंते ६ नेरइए७ वाले८ गुरुए९ य चलणाओ १० | १| 'रायगिहे 'ति लुप्तसप्तम्येकवचनत्वाद् राजगृहे नगरे वक्ष्यमाणोदेशकदशकस्यार्थो वीरेण दर्शित इति व्याख्येयम् एवमन्यत्रापि ज्ञेयम्, 'चलण'त्ति चलनविषयः प्रथमोद्देशकः, 'चलमाणे चलिए' इत्याद्यर्थनिर्णयार्थः १, 'दुक्खे' त्ति दुःखविषयो द्वितीयः 'जीवा भदंत ! स्वयंकृतं दुःखं वेदयन्ति ?" इति प्रश्ननिर्णयार्थः २, 'कंखपओसे' त्ति कांक्षा-मिथ्यात्वमोहनीयोदयसमुत्थोऽन्या| न्यदर्शनाभिलाषरूपो जीवपरिणामः स एव प्रकृष्टो दोषो जीवदूषणं कांक्षाप्रदोषः तद्विषयस्तृतीयः, 'जीवेन भदन्त ! कांक्षामोहनीयं कर्म कृतमित्यादिनिर्णयार्थः ३, 'पगइ'त्ति प्रकृतयः - कर्मभेदाः, 'कति भदंत ! कर्मप्रकृतयः ?' इत्यादिनिर्णयार्थ चतुर्थः ४, | 'पुढवीओ'त्ति 'कति भदंत ! पृथिव्यः ?" इत्यादिसूत्रवाच्यः पञ्चमः ५, 'जावंते' त्ति 'यावतो भदंत ! आकाशान्तरात् सूर्य उदेति' इति षष्ठः ६, 'नेरइए'त्ति 'नैरयिको भदंत ! निरये उत्पद्यमान' इति सप्तमः ७, 'वाले'त्ति 'एकान्तबालो भदंत मनुष्य' इति अष्टमः ८, 'गुरुए'त्ति 'कथं भदंत ! जीवा गुरुकत्वमा गच्छन्ति' इति नवमः ९, च समुच्चयार्थः 'चलणाओ'त्ति बहुवचन नि देशाच्चलनाद्या दशमोद्देशकस्यार्थाः, तत्सूत्रं चैवं- "अन्ययूथिका भदंत ! एवमाख्यांत- 'चलत् अचलित' मिति, सूत्रम् । प्रथमशतोदेशकसंग्रहणीगाथार्थः ॥ तदेवं कृतमङ्गलादिकृत्योऽपि प्रथमशतादौ विशेषात् मङ्गलमाह
नमो सुपरसत्ति (सू० ३ )
~10~
११ शतके १ उद्देशः
DİGİGİSİDJOGA
20
11211
