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आगम (४५)
"अनुयोगद्वार"- चूलिकासूत्र-२ (चूर्णि:) .......................मूलं [११६-१३०] / गाथा ||१६-८२|| ...... मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र- [४५], चूलिकासूत्र- [०२] "अनुयोगद्वार" चूर्णि:
प्रत सूत्रांक [११६१३०] गाथा ||१६
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81 सरीरैकदेशेन अवयवनाम, संयोगो युक्तिभावः, स चतुर्विधः द्रव्यादिकः, सचित्ते गोण्यादि, अचित्ते छत्रादि, मिश्रे हलादिकः,181 प्रमाणाखत्तकालभावजोगा जहा सुत्ते इति ॥ इदाणिं पमाणणाम चउब्बिह णामादिक, ठवणप्रमाणं कठ्ठकम्मादिकं, अहबा सनविहणक्ख-|
धिकार तादिक, जीविया णाम जस्स जायमित्तं अवच्चं मरति सातं जायमित्तं चेव अवगरादिसु छड्डेइ तं चेव णामं कज्जइ ततो जीवति । अभिप्पायणाम ण किंचि गुणमक्खति किंतु यदेव यत्र जनपदे प्रसिद्धं तदेव तत्र जनपदाभिप्रायनाम, जनपदसंववहार इत्यर्थः, | सेसा णक्खचादिया कंठ्या । इदाणि भावप्पमाणणाम चतुर्विध सामासिकादिकं, येषां पदानां सम्यग् परस्पराश्रयभावेनार्थः अग्श्री-18 यते स समासः ततो जातो अत्यो सामासितो, योऽर्थः येनोपलक्ष्यते स तस्य हेतुकः तद्धितमुच्यते, तद्धितातो अत्थे जाते तद्धितिए, भू सत्तायां इत्यादि धातुभावेनाओं जातः धातुए भन्नति, अभिधाणक्खराणिच्छियत्थोषलद्धिप्पगारेण उच्चरिज्जमाणो णिरुत्तातो अत्थो जातो णेरुत्तिओ, एतं चउब्बिईपि सभेदं सउदाहरणं जहा सुत्ने तहेव कंठ्यं वत्तव्यं, णामति मूलदारं गतं । इदाणि पमाणतिदारं (१३१--१५१) प्रमीयत इति प्रमाणं प्रमितिर्वा प्रमाणे प्रमीयतेऽनेनेति प्रमाण, तं दबखत्तकालभावभेदतो चतुव्विई, अण्णोअण्णपरिमाणसंखाए ठित प्रमाणं तं पदेसणिफणं, विविहो विसिट्ठो वा भगः विमंगः, भंगोत्ति विकप्पो, जं ततो पमाणं || | णिष्फणं ते विभागाणष्फणं, इमं मागहं घण्णमाणप्पमाण-ओमत्वहत्यमियं जे धनप्पमाणं सा भवे असती, जंधनप्पमाणे असतिप- ५० ४ रिछेदयो असई, मुत्तोली-मोट्टा हेवरिसंकडा ईसि मझे बिसाला, कोडिता मुरवो, दोछप्पण्णपलसयणीप्पज्जमाण, तीसे 18 | चउसद्विभागो चतुसडिया, ते य चउरो पला, माणीए चेव बनीसिया, एवं सोलसियादयोवि, करोडागिती विसालमुही जा कुंडीद सा करोड़ी भण्णति, अद्धकुंडी वा करोडी, सेसं कंख्य, तुलापमाणेणाणुमिज्जइ एत्तियमेतति तं च, आह-' करिसादि' कंठ, मयं
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दीप अनुक्रम [१३९
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अत्र 'प्रमाण' अधिकार: कथयते
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