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आगम
(४५)
प्रत
सूत्रांक
[९८
१०२]
गाथा
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११||
दीप
अनुक्रम
[१११
११९]
श्री अनुयोग चूर्णों
॥ ३३ ॥
“अनुयोगद्वार”- चूलिकासूत्र - २ (चूर्णि :)
.. मूलं [९८-१०२] / गाथा ||१०,११ ||
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र- [ ४५] चूलिकासूत्र- [ ०२] "अनुयोगद्वार" चूर्णि:
जाए धम्मादयो तद्णा दिट्ठा, एवं विभागदव्वादेसतो अच्चित्तमहाखधावगाथो तउणोत्ति देणो लोगो, ण दोसो, अहवा उग्गहोति वा अवगाहोति वा एगई, एगावगाहठिताणवि एत्थावगाहकालभेदयो अप्पत्तराणुभावत्तणतो वा उग्गहपाहण्णता दिड्डा, जवा उग्गहसुते देविंदोग्गहादियाणं जाव साधम्मिउग्गहो, एतेोस हेडिल्ला जे पुरिल्ला ते उवरिल्लेहिंति-पच्छिमेहिं बाहियत्ति-पीडिया पाहणंति प्रधानं अवग्रहात्मस्वभावं न भर्जत इत्यर्थः एवं अचि महागदव्यस्स सव्वलोगोवगाढस्सवि अणाणुपुच्चीअन्वत्तव्यावगाहेहिं बाहितोत्ति तप्पदेसेसु पाहनं ण लमतिति, तद्णो देख्णो भण्णति, ण दोसो, किं च-खत्ताणुपुब्बीए अणुपुब्विणापुब्विअब्बत्तव्वगदव्वविभागत्तणतो तेसिं परोपरमवगाहो परिणती वा तेसिं खंधाभावे अवि, कथं ?, उच्यते, पदेसाण अचलभावत्तणतो अपरिणामत्तणतो तेसिं भावप्यमाणणिच्चत्तणतो, अण्णोष्णपरिणामत्तणतो संधभावपरिणामत्तणतो य, अतो एवं | दव्वं पच्च सव्वलोगेत्ति, भणितं च- " कह गवि दविए चैवं खंधे सविवक्खता पिहत्तेणं । दव्वाणुपुब्बी ताइ परिणमई खंधभावेणं ।। १ ।। अण्णं वा बायरपरिणामेसु आणुपुव्विदव्वपरिणामो भवति णो अणाणुपुव्विअव्वत्तव्वदव्यते, ण जतो बादरपरिणामो अखंधभावे चैव भवति, जे पुण सुहुमा ते तिविधा अस्थि, किं वा जदा अचित्तमहाखंधपरिणामो भवति तदा सव्वे ते सुहुमा आयभावपरिणामं अमुंचमाणा तप्परिणता भवति, तस्स सुहुमतणतो सव्वगतत्तणतो य, कहमेवं १, उच्यते, छायातपोद्योतबादरपुद्गलपरिणामवत् अग्निसोध्यवस्त्रानिपरिणतिवत् स्फटिककृष्णादिवर्णोपरंजितवत्, सीसो पुच्छति दव्वाणुपुब्बीए एगदव्वं सव्वलोगावगाढंति, कहं पुण एमहंतं एगदव्वं भवति १, उच्यते, केवलिसमुग्धातवत्, उक्तं च- 'केवलिउग्घातो इव समयदृकपूरए य तियलोगं । अचियत्तमहाखंधो वेला इव अत्तर नियतो य ॥ १ ॥ अचित्तमहाखंधी सो लोगमेत्तो वीससापरिणामतो भवति, तिरियमसं
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अनौप निधि की क्षेत्रानुपूर्वी
॥ ३३ ॥