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आगम
(४४)
प्रत
सूत्रांक
H
गाथा
||३९
४४||
दीप
अनुक्रम
[४१-४६]
श्री
मन्दीपूर्वी
॥ ९॥
"नन्दी"- चूलिकासूत्र -१ ( चूर्णि :)
मूलं H / गाथा ||३९-४४||
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूर (NV), मूनिकासूर [१] 'नन्दीनस्य चूर्णि
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५२) बहुविध सझायोति अंगपविट्टो चारसविधो अनंगपविद्धो य कालियओकारितो अणेगविधो सो यप्पहाणीति सुगुणितराणेण जिस्सं कोत्तिकाउं, सेसं कंठ्यं, 'भूतहियत' गाथा ( *३९-५२ ) भूयहितंति अहिंसा पराजयंति धारयध्वं अहिंसाभावे पगमता अतीव अध्यम - ताए अहिंसाभावपरिणया इत्यर्थः, सेसं कंठ्यं, भूयदिन्नस्स सीसो लोभिच्चो, तस्स इमा थुती सुमुणिय' गाहा (*४०-५३) सुरु मुणिबं, किं तं १, भण्णति-जत्तिणेण णिच्चो, परमाणू अजीवत्तणेण मुत्तत्तेण यत्ति जो दुष्पदेसा दिएहिं वण्णादिपज्जवेदि य अणिच्चो, सुटुठु य मुणितं सुतत्वं धरेति, णिच्चकालंपि स्वभावे ठिओ सम्भावो सोमणो वा भावो सम्भावो संघेज्जमाणो वा भावो सम्भावो तं ओभासप तच्च तथात्वेन इत्यर्थः तं च लोभिजणामं आयरियं च सेकंड, वस्त लोभिज्जस्स सीसो दुसगणी, तस्स इमा श्रुती अत्थमहगाथा ( #४१-५३ ) सा व अत्थस्स खाणी, किंविसिद्धस्स ?, महत्यस्स महत्यो य अणेगपज्जायमेतभिण्णो, अथवा भासगरूवो अत्यो विभागोषि, समपज्जववित्तीकरो य महत्थो, एरिसस्स अत्यरस खाणी दूसगणित्ति संबमति सुभो समणो सुम्समणो तस्स मुस्समणस्स, बक्स्वाति अत्यहणं तंमि अत्थकहणे, सोताराण कहेइ बाणी निव्वाणी, अहबा वक्त्राणंति-अणुयोगपरूवणं कथणं-अक्खेवमादिताहि काहिं धम्मकहणं, तस्थ बुहाण ( कूऊइला ) वि आगताणं तस्स वाणी णिव्वाणीं जणेति, किमंग पुण घम्मरसवणटुमागताणं ?, अथवा पासे सवति कण्णा ते सुहं जणेइति सुस्वणा, एवं सुइकारती (णा) बाटो भण्णंति, अथवा सुस्सषणा सुचवा] इत्यर्थः, सेसं कंठ्यं इमावि दुस्सगणिण चैव चलणथुती 'सुकुमाल' गाहा ( *४२-५४ ) पत्रयणं-दुवासंगं गणिपिडगं अस्थि सो पावयणी, गुरवोत्ति कार्डच बहुवयणं भणियं, ससे कंठ्यं, एस णमोकारो आयरियजुगप्पाणपुरिसार्ण, बिसेसग्गहणतो, इमो पुण सामण्णतो सुदविसिद्वाण कज्जति 'जे अण्णे' गाथा (*४३-५४) कंठ्या, एवं च णाणपरूत्रणज्झयणं अरिहस्त देवजश, णो अणरिइरस दिजइ, जतो भणिता में सेलपण' गाथा
सामान्येन श्रुतधरमहर्षीणां नमस्कारम्
★ ज्ञानप्ररूपणा संबंधे शिष्याणां योग्यायोग्य विभाग- दर्शनार्थे १४ दृष्टान्ता:
~ 14~
स्थविरावली
॥ ९॥