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आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
[१]
गाथा
||५५
५७||
दीप
अनुक्रम [५५-५७]
“उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र - ४ (निर्युक्तिः + चूर्णि :)
अध्ययनं [२]
मूलं [१... ] / गाथा ||५५-५७/५५-५७||
निर्युक्ति: [९१/९१]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र [४३ ], मूलसूत्र [०३] उत्तराध्ययन निर्युक्तिः एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
श्रीउत्तरा०
चूण
॥ ५७ ॥
कयाति एगल्लविहारपडिमं पडिवना, ते समावतीए विहरंता पुणोवि रायगिहं नगरं संपत्ता, हेमंतो बट्टति, ते य भिक्खं काउं ततियाते पोरिसीए ( निग्गता ) तेसिं वे भारगिरिंतेण गंतव्वं, तत्थ पढमस्स गिरिगुहाबारे चरिमा पोरिसी ओगाढा, सो तत्थेव २ परीषाठितो, चितियस्स उज्जाणे, ततीयस्स उज्जाणसमीवे, चउत्थस्स णगरम्भासे चेव, तत्थ जो गिरिगुहन्भासे चैत्र तस्स निरायं सीयं, ध्ययने ४ जो सम्मं सहंतो खमंतो य पढमजामे चेव कालगतो, एवं जो णगरसमी सो चत्थे जामे कालगतो, तेर्सि जो नगर| म्भासे तस्स नगरुम्हाए ण तहा सीतं, तेण पच्छा पच्छा कालगता, ते समं कालगता, एवं समं अहियासेयव्यं जहा तेहि चहिं अहियासियं, सीयपरीसहो गतो । सीयपडिपक्खे उण्हं, तदेव उच्यते- 'उसिण परितावेण सिलोगो (५६ सू० ८९) उपतीत्युष्णं समयकृता वा उसिणमिति (संज्ञा ), उष्णाभिधानमेव, सर्वतः तापः परितापः, बाह्याभ्यंतर इत्यर्थः, 'उवीरं तावेइ रवी रविकर परिताविता दहद भूमी । सव्वादो परदाहो दसमल परिगंतगा तस्स ॥ १ ॥ तृष्णया च सम्बंगितो दाहो परि दाहो, तर्जितो भत्सितः स्यात् - उष्णं कस्मिन् काले भवतीत्युच्यते-' घिनु परितावेणं ' प्रसत इति ग्रीष्मः धिंसु वा देशतः समयतो वा स्यात्, किमत्रापि, उक्तं येन ग्रीष्मे विशिष्यते ?, उच्यते, शरदिव तस्मिन् ग्रीष्मे शरदि वा उष्णपरितापितः 'सातं णो परिदेव' सब्बैज्जं सातमिति सातं, परिदेवनं क्रन्दनं स्थानं आह्नानमित्यर्थः, कथं मे सातं स्यात्, शीतसुखमित्यर्थः, | शीतलो वा कालः स्यादिति । ' उण्हाभि ' सिलोगो ( ५७ सू० ९० ) दहति तेनेत्युष्णं तेण उण्दाभितप्तेन, मेहया धावतीति मेधावी, स्नायते येन सर्वाङ्गिकं स्नानं अभिमुखं प्रार्थयेत् (भ)शं वा अर्थयति, देशस्नानमपि प्रासुकेनांभसा, 'गायं नो परि सिंजा ' सर्वतः सिंचति, गोव वीएजा हस्तवस्त्रपात्रादिभिर्ण वीएज्जा य अप्पगं, जहा केण अहियासि तत्थ सिलाह
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उष्ण
परषहः
।। ५७ ।।