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आगम
(४३)
"उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:) अध्ययनं [२],
मूलं [१...] / गाथा ||५५-५७/५५-५७|| नियुक्ति: [९१/९१] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [०३] उत्तराध्ययन नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
सूत्राक
[१]
गाथा ||५१५२||
श्रीउत्तरा। एवं अहियासतव्वं, पिवासापरीसहो गतो ॥ इदाणि सीयपरीसहो 'चरंतं विरयं लूहं सिलोगो ५६सू०८८) गामाणुगाम शीतचूणौँ ।
परीषहः २ परीपहा । माधम्म वा चरंत, विरतं अग्गिसमारंभातो गृहारंभतो वा, बादाभ्यंतरस्नेहपरिहारा, स्निग्धाहारस्य हि अभ्यंगितस्य वा नातिधीतं ध्ययने । RTA भवति, (अणेरिस) अनातीतं शीतं स्पृशति-अभिद्रवति एगता-सिसिरे, अहवा एगता रात्री, यद्यप्यहनि सीतेण परिताविज्जतोs-
मावि, णातिवेलं विहन्नेज्जा, न प्रतिषेधे, वेला सीमा मर्यादा सेतुरित्यनर्थातरं, तामतीत्य वेला विहन्येत-विविधैः प्रकारैः हन्येत, | ॥५६॥ यद्यपि शरीरतो विहन्येत अप्रावृतत्वात तहाविण विद्दण्णज कंपनपनादिभिः, पासयति पातयति वा पापं, दर्शनं दृष्टिः,पापे यस्य ।
दृष्टिः स पापदिट्ठी, योऽभियोगं मन्यते, अविदितपरमार्थत्वात सः,न पापरष्टिः, संसारसद्भावदर्शनात् न शीतादुद्विजते,इदं हि शीतं 8 सकामस्य सहनीयं, (अकामेन) नरकेप्वपि, काश्यपेनोच्यते चान्यथा'णातिवेलं मुणी गच्छे, सोचाणं जिणसासणं' जिनानां शासनं जिनशासनं तत् जिनशासनं श्रुत्वा, तत्र हि विचित्रसंसारस्वभावं नरकेषु अतिशीतवेदना, तथा तियक्ष्वपि निष्परित्राणेन | शतिान्यनुभूतानि, नो चैवं कदाचिदपि चिंतयति-'ण मे ति णिवारणं अस्थि सिलोगोत्५५सू०८८) बियते येन तद्वारणं नियतं | निश्चितं निपुणं वा वारणं निवारणं प्रावरणमित्यर्थः कंबलालिया, छवित्राणाय भविष्यति ततोऽपदिप्य(श्य)ते-छविखाणं न विद्यते | छयति छिद्यते वा छवि त्वगित्यर्थः, असौ हि शीतोष्णादीनां ग्राहिकेतिकृत्वा न शीतत्राणाय,तदेवमत्राणः अशरणच शीतवातानुगतः र अहं तु अग्गि सेवामि, अहं तु अनुमनार्थे संप्रेषणे वा, किमिदानी करिष्यामि अत्राणो अशरणश्च । तदिदानिमग्गि सेवामि, I|॥५६॥ इति भिक्खू ण चिंतए, अत्रोदाहरणं, लेणंदि दारं, तत्थ गाहा 'रायगिहंमि वयंसा' गाहा (९१-८९) रायगिहे। नगरे चत्तारि वयंसा वाणियगा सहबतिया, ते भदपाहुस्स अंतिए धर्म सोच्चा पब्वइया, ते सुत्तं बहुं अज्जिता अण्णया
दीप अनुक्रम [५३-५४]
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