________________
आगम (४३)
"उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:) अध्ययनं २२], मूलं [१२..] / गाथा ||७८३...८३१/७९७-८४६||, नियुक्ति : [४४३...४५०/४३७-४४७], मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [०३] उत्तराध्ययन नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत
-
सूत्रांक
*-
-
[१२...]
गाथा ||७८३८३१||
-
परमार्थपदानि-ज्ञानदर्शनचारित्राणि, तेषु तिष्ठति, मिथ्यादर्शनादीनि श्रोतांसि छिनानि-अपगतानि तस्य, न क्वचित् ममीकार, स्र्थनेमि श्रीउत्तरातता न किञ्चन विद्यते तस्य । 'विवित्ताणि'।।७८०-४८७॥स्त्रीपशुपण्डकविवर्जितानि लयनानि सेवति, तान्येव विशेष्यन्ते, अक-निक्षेपादि
चूर्णी | तमकारितमसंकल्पितानि संयमोपघातविरहितानि पूर्वक्रापिभिः आचीर्णानि सेवति, तथा परीषहांश्च सहति, शोभनं ज्ञानं सज्ज्ञान, रथनेमीयं ।
| सज्ञानेन उपगतः महर्षिः, नास्य उत्तरो विद्यत इत्यनुत्तरं, सर्वप्रधान इत्यर्थः, तं अनुत्तरं धर्मसंचयं चरेचा मूलगुणज्ञानधारी।
भ्राजते सूर्य इव अन्तरिक्ष, स एवंगुणविशिष्टः शुभाशुभकर्मविप्रमुक्तः संशुद्धज्ञानदर्शनधरः तीर्ला संसारं समुद्रमिव समुद्रपाले ॥२६३॥ अपुणागमं गतिं गतोत्ति, इति परिसमाप्ती, नयाः पूर्ववत्, ब्रवीम्याचार्योपदेशात् ।। एकविंशतितम अध्ययन समाप्तं ।।
उक्तं एकविंशतितम, इदानी द्वाविंशतितम, तस्य कोऽभिसम्बन्धः?, एकविंशतितमे विविक्तचर्याऽभिहिता, द्वाविंशतितमे | वृत्ति(धृति)श्चरणं च वर्ण्यते,सा च विविक्तचर्या धृतिमता चरणसहितेन च शक्यते कर्तुम्,अनेन सम्बन्धेनायातस्यास्याध्ययनस्यानुयोग द्वारचतुष्टयं पूर्ववद् व्यावये नामनिण्फन्ने निक्षेपे रहणेमिज्जति-'रहनेमी निवेक्खवो ॥४४३||४४४॥४४५-४८८॥ इत्यादि गाथात्रयं गतार्थ, तत्र कोऽसौ हरि(रह) णेमी?, तस्योत्पत्तिः गाथानुसारेणव च विनेया,सिवत्ति देवी अणोज्जंगी,किमुक्तं भवति:अनुपमाङ्गी, प्रथमाजी इत्यर्थः, रहनेमिस्स चत्तारि बरिसशते गिहत्थतं, एग परिसं छउमत्थे, पंच वर्षशते केवली, उक्तो नामनिष्पन्नो निक्षेपः । इदानीं सूत्रालापकस्यावसरः, अस्मात यावत् सूत्रं निपतितं तावद्वक्तव्यं, सूत्रं चेदं-'सोरियपुरंमि नयरे ॥ ७८३-४९१ ॥इत्यादि, सर्व गाथानुसारेणेव णेयं यावत् 'जहा से पुरिसोत्तमो' त्ति बेमि, नयाः पूर्ववत्, प्रवीम्याचार्योपदेशात्, २५२।। द्वाविंशतितममध्ययनं रहनेमिज्ज समाप्तम् ॥
-
**
-*
दीप अनुक्रम [७९७
८४६]
अध्ययनं -२१- परिसमाप्तं
अत्र अध्ययन -२२- “रथनेमिय" आरभ्यते
अध्ययनं -२२- परिसमाप्तं
[268]