Aagam 43 Uttaradhyanani Choorni

SR No.: 006206
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2017
Total Pages: 291
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_uttaradhyayan
File Size: 25 MB

Page 259

आगम (४३)
"उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:) अध्ययनं [२०], मूलं [१२..] / गाथा ||६९९...७५८/७१३-७७२|| नियुक्ति: [४२२...४२७/४२०-४२२], मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [०३] उत्तराध्ययन नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत
पुलकादि
सूत्रांक [१२...]
गाथा ||६९९७५८||
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श्रीउत्तरायद्वा ग्रन्थो बायोऽभ्यन्तरश्च, बायः खजनवान्धवधनकनकरजतादि, अभ्यन्तरः क्रोधादि, अस्मात् ग्रन्थानिर्गतो निर्ग्रन्थः, असौ चूर्णी प्रथमसमयोत्पन्नः प्रथमसमयनिर्ग्रन्थोऽभिधीयते, आहामुहुमनियंठो निग्रन्थत्वं यत्किचित्तावन्मात्रेण वर्तते। सिणाते पंचविहे पण्ण-T
स्वरूपं. ते, तं० अच्छवी असबले अकम्मसो संसुद्धणाणदसणधरे अरहा जिणो केवली अपरिस्साबी, छवि-सरीरं, नास्य छवि विद्यत इति 14 महा- अच्छवि, कथं ?, यथा नास्य शरीरे मनागवि मूर्छा विद्यते, परित्यक्तशरीर इत्यर्थः, न चान्यशरीरप्रतिबन्धका १, अशबला शुभानियंठिज्ज | शुभकर्मविप्रमुक्तः२, घातिकर्माणि प्रति नास्य स्तोकोऽपि कर्मबन्धो विद्यत इति अकमांशा, धातिकर्माण्येव प्रति३, संशुद्धज्ञानदर्शन-11 ॥२५३॥ धरः, क्षायिकज्ञानदर्शनधर इत्यर्थः४, देवासुरमनुजेभ्यः पूजामहंतीति अरहा, क्रोधादिजयाज्जिनः, केवलं-सम्पूर्ण ज्ञानदर्शनं धार
यतीति केवली, नास्य ज्ञानदर्शनमुखानि परिश्रवन्तीति अपरिश्रावीश पुलाकादीनां स्वरूपकथनमुक्तम्, इदानीं तेषामेव पुलाकादीनां वेदचिंता-ते हि किं सवेदका अवेदका इति, वेदात्रयः-स्त्रीनपुंसका इति, पुलाए सवेदए, णो अवेदए, जह सवेदए किं थि| अबेदए पुरिसवेदए नपुंसवेदए , णो इत्थीवेदए, पुरुषवेदए वा णपुंसगवेदए वा होज्जा, बउसा पडिसेवगा तीहिवि सवेदए होज्जा, कसायकुसीलए सवेदए अवेदए उबसन्तवेदए वा खीणवेदए वा होज्जा, संवेदए तीहिंपि बेदेहिं वा होज्जा, णियंठो स-11 वेदए अवेदए होज्जा, जति अवेदए उबसंतवेदए वा खीणवेदए, जह सवेदए तीहिंपि सवेदए, सिणायए अवेदए खीणवेदए । होज्जा। पुलाकादयः सरागा वीतरागाः इति प्रश्नः १, पुलाए सरातो, ण चीतरागो होज्जा, एवं जाव कसायकुसीले, णिर्यठे को। का सरागो होज्जा, वीतरागे होज्जा, उपसंतवीतरागे खीणवीतरागो वा होज्जा, सिणाते खीणवीतरागे णियंठे होज्जा । पुलाकादयः।
किं स्थितकल्पे अस्थितकल्पे भवन्तीति प्रश्ने, कः स्थितकल्पे ?, पुरिमपश्चिमाना तीर्थकराणां तीर्थेषु नियमात् क्रियते अयं कल्पः।
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दीप अनुक्रम [७१३७७२]]
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