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आगम
(४३)
"उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:) अध्ययनं [२०], मूलं [१२..] / गाथा ||६९९...७५८/७१३-७७२|| नियुक्ति : [४२२...४२७/४२०-४२२], मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [०३] उत्तराध्ययन नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
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सूत्रांक
श्रीउत्तरा०
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[१२...]
गाथा ||६९९७५८||
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नियंठिज्जा
॥२५२
कालविनयपहुमानादीनि न सम्यक्करोति, तथा ज्ञानस्य ज्ञानिनां च निन्दाप्रद्वेषमत्सरादीनि करोति, एवं ज्ञानं पुलाकीकरोति, निस्सारीकरोतीत्यर्थः, एवं सर्वत्र, दर्शनपुलाए शंकादिदोषसहित दर्शनं धारयति, गुणाश्चोपबृंहणादयः, नात्र सम्यक्करोति, तथा 81
दीनां प्ररूदर्शनिनां च निन्दाप्रद्वेषमत्सरादीनि करोति, एवं दर्शनं पुलाकीकरोति, चरिचपुलाओ चारित्रस्य देहे देशस्य खण्डनं सर्वखंडणं |
शपणादीनि. वा करोति, तथा चारित्रस्य चारित्राणां च निन्दाप्रद्वेषमत्सरादीनि करोति, एवं चारित्रं पुलाकीकरोति, लिंगपुलाओ लिंग-रजो| हरणमुखवखिकाणि तं अविधीए अणादरेण वा धारयति, निन्दाप्रद्वेषमत्सरादीनि(वा)करोति, एवं दर्शनं पुलाकीकरोति-निस्सारीकरोति, अहासुहुमताए एषां चतुर्णामपि सूक्ष्मान् अतिचारान् करोति, एवं पुलाकी व्याख्यातः । बउसे पंचविहे पण्णचे, तंजहा--11 आमोगबउसे अणाभोगर उसे संवुडबउसे असंवुडबउसे अहासुहुमबउसे णाम पंचमे, बकुस इति किमुक्तं भवति ?-रागेण सरीरो|पकरणादिषु विभूषां करोति, शरीरे देशस्नानं सर्वस्नानं वा करोति, केशादिषु संयमनं वा करोति, शरीरस्य वर्णरूपगन्धादि वा | करोति, तथा आभोगेन जानं करोति आभोगवकुशः, अनाभोगेन अजानन्-अज्ञानीभूत्वा करोति अनाभोगवकुशा, संवृत्तः सन् I करोति, चारित्रावरणीयकर्मोदयात्, असंघृतबकुशः, असंवृतो वा करोति असावसंवृतबकुशः, अथाप्य(यथा)सुहुमं वा यत्किचित्तावन्मात्रंकरोति, एवं उपकरणवसत्यादिषु करोति । कुसीले दुविहे पण्यात्ते, तंजहा-पडिसेवणकुसीले कसायकुसीले य, पडिसेवणकुसीले जहा पुलाए, नवरं कुशीलशन्दोच्चारण कर्त्तव्यं, कुत्सितं शीलं कुशील मूलोत्तरगुणेषु, कषायकुशीले पंचविधे चेव जहा पुलाए, २५२॥ नवरं कषायशन्दोच्चारणं कर्त्तव्यं, कषायानुगतं शीलं । नियंठे पंचविहे पण्णत्ते, तंजहा-बढमसमयनियंठे अपढमसमयनियंठे | चरमसमयनियंठे अचरमसमयनियंठे आहासुहुमणियंठे णाम पंचर्म, निर्गतग्रन्थो निर्ग्रन्थः, काष्टविधं मिथ्यात्वाविरति दुष्टयोगाश्च,
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दीप अनुक्रम [७१३७७२]]
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