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आगम (४३)
"उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:) अध्ययनं [८], मूलं [१...] / गाथा ||२०८-२२७/२०९-२२८||, नियुक्ति : [२४९...२५९/२५०-२५९], मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [०३] उत्तराध्ययन नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत
सुत्राक
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शुवत्वं
[१] गाथा ||२०८२२७||
श्रीउत्तुरा
चूर्ण ८ कापिलीया.
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॥१७॥
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मुहवष्णो। सोऽपि चाऊण कोडिं जातो समणो समियपावो ॥१॥(२५७-२८९)छम्मासा छउमत्थो(२५८-२८९) छम्मासा छउमथो संसारस्या
आसी, इचो य रायगिहस्स नयरस्स अंतरा अट्ठारसजायणाए अडवीए पलभरपामोक्खा इकडदासा णाम पंच चोरसयार | अच्छति, अइससे उप्पण्णे (२५९-२८९) गाहा । णाणेण जाणियं, जहा ते संबुझिस्संति,ततो पट्टितो, संपत्तो य तं पएसं. साहि| एण य दिट्ठो कोवि एतित्ति आसण्णीभूतो, नाश्रो जहा समणगोत्ति, अम्हं परिभविङ थागच्छति, रोसेण व गहितो, सेणावइ-15 समीयं णीतो, तेण भण्णाति-मुयह पंति, ते भणंति-खेलिस्सामो एतेणंति, ताव एते भणंति-नच्चसु समणगोत्ति, सो भणइ-वायंतगो पत्थि, ताहे ताणिवि पंचवि चोरसयाणि तालं काहेंति, सोऽवि गायति धुवगं,"अधुवे आसासयंमी, संसारंमि दुक्खपउराए।किं | णाम तं होज्ज कम्मयी जेणाहं दुग्गइंण गच्छेज्जा"(२०८-२८९) एवं सन्चथ सिलोगतरे धुवगं गायति, अधुवेत्यादि, | तत्थ केइ पढमसिलोगे संयुद्धा,केह पीए,एवं जाव पंचवि सया संबुद्धा। णामणिष्फनो,सुत्ताणुगमे मुत्तमुच्चारेतव्वं,सो भगवं तेसिं चोराण | योहगणिमित्तं इस धम्म गीतयं गायति-'अधुवे असासयमि॥२०८तत्थ निवृत्तं,अधुवो णाम णरगादिगमणसंबद्धो संसारो जतो अधुवो,अत एव असासतो,की,जतो एव ममं प्रियाप्रिय इत्यत एवाई बोधयितुमानीतः,न हि भक्तिवादे पुनरुक्तमपि,यथा सर्वातिशयनि| धान तथा आघवाणियाए तहा प्रसापे(दे। उपदेशे च,एवमिहवि अधुवे असासते य,उवदेशतो भयदरिसणओ यण पूणरुत्तं भवति,अधुवे|8 असासयंमि माणुस्सतं गच्चतं भवति तेण अधुवं, ण कोइ अच्चतमणुस्सो अस्थि, असासयं तु सोपक्रमायुषत्वात् , संसरतीति ॥१७॥ संसारः, सारीरमाणसाणि दुक्खाणि जत्थ पउराणि संभवति दुक्खपउरो, अतो तमि संसारमि दुक्खपउराए तीर्णोऽपि स भगवान् तं तितीर्घः इदमवोचत्- 'किं णाम होज्ज तं कम्मर्ग' किमिति परिप्रश्ने, किनाम, क्रियत इति कर्म, जेणाहं दुग्गहतो,
दीप अनुक्रम [२०९
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