________________
आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
[-]
दीप
अनुक्रम
[-]
“उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र - ४ (निर्युक्तिः + चूर्णि :)
मूलं [-] / गाथा || ||
निर्युक्तिः [१३,१८,२७/१२-२८]
अध्ययनं [१] . मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र [ ४३ ], मूलसूत्र [०३] उत्तराध्ययन निर्युक्तिः एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
१ विनया
ध्ययने
श्री उत्तरा०तिविहो, अनुगमो दुविहो, यो सत्तविहो । इदाणि निरुत्ती, तत्र शास्त्रस्योपक्रमणमुपक्रमः उपक्रम्यतेऽनेनेति अस्मिंश्रेति, उप सामीप्ये चूर्णो क्रमु पादविक्षेपे, शास्त्रसमीपीकरणं शास्त्रस्याभ्यासदेशानयनमित्यर्थः, तथा निक्षिप्यते अनेनेति अस्मिन् वेति निक्षेपणं वा निक्षेपा, 'क्षिप प्रेरण' इति नियतो निश्चितो वा क्षेपः निक्षेपः न्यासः स्थापनेतियावत्, अनुगम्यतेऽनेनास्मिश्चेति अनुगमनं अनुगमः, अणुनो वा सूत्रस्य गमोऽनुगमः, सूत्रानुसरणमित्यर्थः, णी प्रापणे, तस्य नय इति रूपं, वक्तव सूत्रार्थप्रापणे गम्बे परोपयोगान्नयति नयः, नीयते चानेन अस्मिन्वेति नयनं वा नयः, वस्तुनः पर्यायाणां संभवतोऽधिगमनमित्यर्थः, एषां चोपक्रमादिद्वाराणामयमेव क्रमः, यतो नानुपक्रान्तं असमीपीभूतं सन्निक्षिप्यते, न च नामादिभिरानिक्षिप्तमर्थतोऽनुगम्यते, न च नयमतविकलोऽनुगम इति, यतस्तु शास्त्रं संबन्धात्मकेन उपक्रमेण स्थापनासमीपमानीय नामादिन्यस्तनिक्षेपमर्थतोऽनुगम्यतेऽनुगम्यते नाम नयैः, अतोऽयमेवानुयोगद्वारकम इति । तत्थोवकमो छव्विहो, तं० - णामोव० ठवणोव० दव्वोय खेतोब० कालोब० भाबोव० जहावस्सए जाव अहवा भावोवकमो छच्विधो, तंजहा - आणुपुब्बी नाम पमाणं वचव्वया अत्थाहिगारो समोयारो, सव्वं एवं अणुओगदाराणुकमेण परूवेऊण इमं विणयसुतज्झयणं जत्थ जन्थ समोयरति तत्थ तत्थ समोयारे तथ्वं, तत्थाणुपुब्वी दसविहा, तं -पामाणुपुथ्वी ठवणाणुपुन्वी दव्वाणु खतागु० कालाणु ० ५ उत्तिणाणु गणणाणु० संठाणाणु० सामायारीआणुपुब्वी भावाणु० १०, एत्थ उक्तितणगणणा शुपुबी समोयरह, उत्कीर्त्तनं- संशब्दनं, वं०-विनयसुतं परीसहा इत्यादि, गणणं परिसंखाणं एकं दो तिनि इत्यादि, तत्र विषयसुयं पुव्वाशुपुब्बीए पढमं, पच्छानुपूर्व्याए छत्तीस इमं, अणाणुपुन्वीए अणिययं कयाइ पढमं कयाई बिलिये इत्यादि, २ ॥ ९ ॥ अणापुब्बी इमं करणं एगा दियाए एगुचरीए छत्तीसगच्छगयाए सेढीए अण्णमण्ण भासो दुरुवृणोति, पुष्याणुपुथ्वी पच्छा णुपुब्बी
॥ ९ ॥
४
॥ द्वारभेदाः
निरुक्तिथ
[14]
आलुपूर्व्यादि