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आगम (४३)
"उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:) अध्ययनं [३], मूलं [१...] / गाथा ||९५-११४/९६-११५|| नियुक्ति: [१४२-१७८/१४२-१७८], [भाष्य- १,२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [०३] उत्तराध्ययन नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
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सुत्राक
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गाथा
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श्रीउत्तरा० अर्पितमस्यास्तीत्यर्पितः अर्पितवानित्यर्थः,अर्पित गमितं दर्शितमित्यर्थः,ते हि पूर्वोक्तपनत(तपोऽव) स्थामिव तपउपनता इव तेषां देव- प्रेत्यदर्शाचूणों ही कामानां अर्पिता इव अर्पिता,यथा भवद्भिर्ललयितव्या एते,काम्यते कमनीया वा कामाः,रोचत रोचयति वा रूपं, कामतो रूपाणि विकु-8 मानि
पितुं शीलं येषां ते इमे कामरूपविकुर्विणः, अष्टप्रकारैश्वर्ययुक्ता इत्यर्थः, न चैषामल्पकालिक सौख्यमित्यतोऽपदिश्यते-'उहं कप्पेसु चतुरमायाचिट्ठति' ऊदमय कल्पाः२ तेष उईकप्पेस, अहवा उवरिमेस कप्पेस, पूरयतीति पूर्व, आवर्षतीति वर्षः, बहणि पूर्वाणि च शतानि च, 121 ॥१.१॥1 अप्रत्यक्षत्वात् न पल्योपमसागरोपमानि, क्रियत धर्मधारणा, देशकानां च पूर्वायुपं मनुष्यमारभ्य यावर्षशतायुष इत्यतः तत्प्रत्य-18
Hधीकरणामपदिश्यते पुन्वावास सता बहू । 'तत्व ठिकचा जहा ठाण' सिलोगो (११० सू०१८७) तत्थेति तस्मिमिति, यथाव
स्थानमिति इंद्रसामानिकान्यायुष्कत एति, नहि तेपामुपक्रमो अस्तीत्यतःआयुष्कक्खया ओवेति माणुसं जोणि उपन्यायान्तीत्युपति, | मनुष्यानामियं मानुषी, बुपति जुषति वा तामिति योनि से दसंगेऽभिजायति' दशानामंगानां समूहो दशांग, तद्यथा 'खतं वत्धु | सिलोगो (१११२० १८७) चीयत इति क्षेत्र-ग्रामनगर, ययादिसस्यानि वा यत्रोत्पद्यन्ते, अथवा(आर्य)क्षेत्रमित्यर्थः,राजगृहमगधार्य,
वसति तस्मिभिति वस्तु, तत्र घेत्र सेतुं केतु सेतु केतु वा सेतुं रहट्टादि, केतुं वरिसेण निष्फज्जते, इक्ष्वादि सेतु केतु, अहबा वधुपि | सेतु भूमिधरादि,केतुं यदम्युरितं प्रासादाचं, उभयथा गृहं सेतुकेतुं भवति,अथवा पत्थं खाय ऊसयं खासिय, खातं भूमिघरं ऊसितं |पासाओ खातूसित भूमिधरोपरि पासादो, हिरण्णग्रहणेण रूप्यसुवण्णं गहित, पश्यते तमिति पशु, से सब चउप्पयं गहिये ।। | 'दासपीकसं' दयित इति दासः, पुरे शयने पुरुषः, एते चत्तारिवि खेत्तवत्धुहिरण्णपसबो दासपौरुषं च एक कामंगखधं, 'जस्थ से 13 | उववज्जति' जेसु जेसु कुलेसु एताणि चत्तारिवि सदा सुचीण्णाणि वधू विजंति, इतरत्थ हि दुक्खं विभवहीनं स्यात् , किं तर्हि ,
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