________________
आगम (४३)
"उत्तराध्ययन”- मूलसूत्र-४ (नियुक्ति: + चूर्णि:) अध्ययनं [३], मूलं [१...] / गाथा ||९५-११४/९६-११५|| नियुक्ति: [१४२-१७८/१४२-१७८], [भाष्य- १,२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [०३] उत्तराध्ययन नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत
सुत्राक
[१]
गाथा
ब
॥९५
CEOste
११४॥
श्रीउत्तरा०हिनोतीति हेतुः, कर्महेतुरिति कर्मनिदान, रागाद्याः कर्महेतवः, अथवा मिथ्यादर्शनाविरतिमादि, यमो नाम संयमः तं संयमशीलवैषम्य
चिराहि, केण ?, 'खतीए' क्षमण क्षान्तिः आदिग्रहणात् दशप्रकार श्रमणधर्मः, स एवं यशस्वी विकिंच कर्माणि 'पाढवं शरीरं हिच्चा ' पुहवीए भवं पाढवं, तत्र पृथति पृथते वा तस्यामिति पृथिवी, पृथिव्यां भवं पार्थिवं, वैशेषिकसांख्यानां हि पार्थिवे ।
" शरीरं, चक्षुःश्रोत्रघ्राणरसनादि आकाशाप्लेजोवायुराज्योतिश्च, स्वसमयसिद्भितोपि- पार्थिवमिव पाढिवं, तद्धि शैलेशी प्राप्तस्य | ॥१०॥ भगवतः शैलभूतं भवति, स च पार्थिवः शैल इत्यतः पाढवं शरीरं हित्वा, येऽपि न निर्वान्ति तैरपि संलिहितात्माभिः तदुत्सृष्ट
पृथिवीतुल्यं भवतीत्यत पाढवं शरीरं हित्वा, अथवा सुखदुःखविकल्प विकल)त्वात् पाढवं शरीरं, उक्तं हि-'पुढवीचिव सम्बसहेण भग
वता', शीयेत इति शरीरं, हेत्वा णाम हेत्वा, ऊयमिति माक्षः भृशंक्रमति इति चतुरंगफलमुक्तं ॥ये पुनः पूर्वकर्मावशेषतः न तत्फलं 31वाप्नुवंति तेऽपि चतुरंगहेतुकर्मत एव संसारफलमासाद्य 'विसालिसेहिं सीले' सिलोगो (१०८ सू०१०८) समानं सदृश, I
न सदृशं विसदृश्य(शं), रलयोरैक्यमितिकृत्वा, ते हि विशालिसा हि शीलयंति तमिति शील, विसरिसाणि, कह विसदृशानि, न साहि सर्वे तुल्यतपोनियमसंजमा भवति, उक्तं हि- "जहा जहा ण तेसि देवाणं तबनियमभचेराणि ऊसितानि भवति, जस्स जारिसं 8 जासीलमासि तारिसो जक्खो भवति" यांति क्षयमिति यक्खा, उत्तरुत्तराणाम तपोषिशेपैः स्थान: रिद्विसुखसंपदः प्राप्नुवंति, यथा ||
सौधर्मेसाणादी, महासुक्का व जलंता'शोमत इति शुक्राचंद्रादित्यग्रहगणादि महाशुक्ला,प्रत्यक्षत्वाच्च चंद्रादित्यानां न हीनोपमा, | केन वाऽन्येनोपमीयते ?, चयनं चयः, पुनश्च्यवतीति पुनश्च्यवं, न हि तस्मिन् देवलोके, दीर्घायुत्वाच्च मन्यन्ते यथा वयं न च्यो
॥१०॥ ष्यामः, अथवा तेषां नित्यमुखसक्तानां चितवेयं न भवति च्योप्यामो क्यामिति, 'अर्पिता देवकामानां सिलोगो(१०९ सू०१८६)
दीप अनुक्रम [९६११५]
ReatehREE
:
Kite
[105]