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आगम
(४२)
“दशवैकालिक”- मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+|भाष्य|+चूर्णि:) अध्ययनं [१], उद्देशक [-], मूलं [-1 / गाथा: [१], नियुक्ति: [३८...९४/३८-९५], भाष्यं [१-४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] "दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत सूत्रांक
गाथा
||१||
श्रीदश- मित्तस्स कहियं, तेण भणियं- अचणो घरसमीवे वाणमंतर कारावेहि, तेण कयं, ताहे पाडहियाण रूवगा दाउं वाबारेइ. जाहे गंधविया आहरणबैकालिक
संगीय आढवेति ताहे ते पाडहिया पडहे देंति, एवं सो दिणे दिणे फुसेंति गायति य, ताहे तेसिं गंधब्बियाणं विग्यो जाओ, पडह- शनाष्ट्र चूर्णी
सद्देण न सुव्यइ गंधथ्यो सहो, तओ ते राउले उवट्ठिया, वाणियओ सद्दाविओ, किं विग्धं करेसित्ति, भणइ-मम घरे देवो तस्साह १अध्ययने
न तिमिले पडहे दवावेमि, ताहे ते ३ण्णा मणिया-जहा अन्नत्थ गायह, किं देवस्स दिणे दिणे अंतराइयं कज्ज!,एवं आयरिएणावि ।॥१८॥
सीसेसु आगारीसु अज्झोववज्जमाणेसु तारिसो उबाओ कायव्वो जहा तेसि तस्स दोसस्स निवारणा भवद, एवं जीवचिंताएविद्र | नाहियवाइयाणं अदूरसामंते ठिच्चा जीवस्स अस्थिभावो पष्णविज्जमाणो जइ केइ रत्तपडा भणेज्जा-सब्बे भाषा चेव नस्थि, किं पुण जीवोऽवि, तत्थ भणति-जं एतं ते वयणं जहा सबभावा नस्थि एवं वयणं नत्थिी, एसपि भायो, जति भणइ-अस्थि तो जै भणद सध्वभावा नस्थिति न जुज्जर, अह एतं नस्थि तो अम्ह सिद्धो चेत्र पक्खो, केणऽम्ह पक्खो दृसिउत्ति, एवं सो एवमाईहिंदी | हेऊहिं तहा कायब्बो जेण पहाय पहं न एइ,पडप्पण्णविणासित्तिदारं गयं। समत्तं च आहरणत्ति दारं । इवाणिं आहरणे तद्दे-13॥
सत्ति दारं, से चउबिहे,तं०-अणुसिहि उवालंभे पुग्छा णिस्सावयणे, अणुसट्ठीए सुभदा उदाहरणं, चंपाए णगरीए जिणदत्तस्स साव-|| I गस्स सुभद्दा नाम धूया, सा अतीय रूपवती, सा य केणइ उवासएण दिट्ठा, सो ताए अज्झोववष्णो तं मग्गइ, साचओ भणइ-णाई मिच्छादिविस्त धूयं देमि, पच्छा सो साहूणं सगासंगओ, धम्मो यऽणेण पुच्छिओ, कहिओ साहहिं, ताहे कवडसावयधम्म पगहिओ
॥४८॥ लातत्थ से सम्भावण चव उवगतो धम्मो, ताहे तण साहणं सम्भावो कहिओ, जह मए दारियाकए णं (कर्य), णाये जहा कवडण
कज्जिहिइ,अण्णाणि मे देह अणुब्बयाणि लोए पगासो सावओ जाओ,तओ काले गए वरगा मालया पट्टवेन्ति, ताहे तेण जिणदत्तेण
CCCCCASIC
दीप अनुक्रम
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