________________
आगम (४२)
“दशवैकालिक"- मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+भाष्य +चूर्णि:) चूलिका [२], उद्देशक [-], मूलं [१...] / गाथा: [५००-५१५/५२५-५४०], नियुक्ति: [३७०/३६८-३६९], भाष्यं [६३] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] “दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत
सूत्राक
[१]
गाथा
||५००
५१५||
-%
श्रीदश- जो आगार्माकालपणिं संपतिकालविसओ, आगामीकालियपडियरणपडिसेहने एक, न पडिण्णवेज्जा, जहा मम इह पर है | गृहिवैयाबैकालिक
सावरिसारत्तो भविस्ता, ममेव दायव्वाणि, अण्णस्स(मा)देह, किं पुषण पडिबविज्जतिर, सयणासणाईसज्जं निसेज्जतह भत्त-कृत्यनिषेधः चूर्णी. पाणं' सय संधारयादि, आसणं पीढगादि, सेज्जा सज्झायादी भूमि, 'तहे' ति तेण पगारेण, न पडिविज्जति जहा सुए परे । २ चूला मन-ओदशादी पाणं चउत्थरसियादी, तं पायं कालं परिमाणं वएज्जा तहत्ति वदेज्जा, एवं पडिवनयं ममत्तेण, अतो सब्वहा :
'गामे कुले वा नगरे च देसे ममत्तभावं न कहिंचि कुज्जा, तत्थ कुलसमुदायोगामो, कुलमेगं कुटुं, महामणुस्ससंपरिग्गहो। | पंडियसमवाओ नगर, विसयस्स किंचि मंडलं देसो, एतेसु जहुद्दिढेसु मम इति मावं न कुज्जा, 'कहिची ति विसयहरिसरागादिसु सव्वेसु, किंबहुणा, धम्मोवकरणेसुवि जा सा मुच्छा(सोपरिग्गहो वुत्तो महेसिणा, ममत्तनिवारणं अणतरसुत्ते भणिय,इमंपि ममत्त-- निवारणत्थमेव भण्णइ-'गिहिणो वेआचडियं न कुज्जा०५०८॥ गिहे-पुत्तदारं तं जस्स अस्थि सो गिही, एगवयणं जातीअस्थमवदिस्सति, तस्स गिहिणो 'वेयावडियं न कुज्जा' बेयावडियं नाम तथाऽऽदरकरणं, तेसिं वा पतिजणणं, उपकारक | असंजमाणुमोदणं ण कुज्जा, 'अभिवायणा बंदण पूयणं चेव' वयणेण नमोकाराइकरणं अभिवायणं, सिरप्पणामादि बंदणं, | वत्थादिदाणं पूर्वणं, एताणि असंजमाणुमोदणाणि ण कुज्जा, जहा गिहीणं एताणि अकरणीयाणि, तहा सपक्खेऽपि 'असंकिलि
दुहिं समं वसेज्जा' गिहिवेयावडियादिरागदोसविवाहितपरिणामा संकिलिट्ठा, तहा भूते परिहरिऊण असंकिलेद्वेहि बसेज्जा, ३७३॥ | संपरिहारी संवसेज्जा, तेहिं संचासो चरित्ताणुपरोधकरेति भण्णइ-'मुणी चरित्तस्स 'जओन हाणी' मुणी-साहू चरिच-11 मूलगुणा तस्स, जओ हेऊतो तं म उपहम्मइ सम्विधेहि असकिलिवहिं सह वसियन्वं, अणागतकालीयमिदं सुनं, जो तित्थ-141
दीप अनुक्रम [५२५
५४०]
[378]