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आगम (४२)
“दशवैकालिक- मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+|भाष्य+चूर्णि:) अध्ययनं [९], उद्देशक [१], मूलं [१५...] / गाथा: [३९९-४१५/४१५-४३१], नियुक्ति: [३११-३२९/३०९-३२७], भाष्यं [६२...]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] “दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत
सूत्रांक [१५...]
गाथा ||३९९४१५||
पीदश- तुम्भेहि समं अहं अप्पसुताणं ण आलावेंतोनि एवमादि, अग्याए जहा अज्जवि ताव तुम अप्पमुओ न जाणासि साहूणमकर्जा उदेशका बैकालिकादकज्ज वा, पदाधेि ताव पच्छा अहं उपरि गच्छ मा ठवेज्जाहि एवमादि, एवं ते हीलमाणा जमायरिएहि पमाण कयं तमहकमचूर्णी.
माणा तेसिं गुरूण आसावणं करेंति, गुणेहि य गुरू भवंतित्तिकाउं एगमवि गुरुं आसादेंतेहिं सब्बे हि अतीताणागतवट्टमाणा
य गुणासविणी गुरवो आसाइया भवतीति, जावि गुरू मंदा बुद्धीमादीहि कारणेहिं बालो वा तहावि णो हीलियम्ब, कह ?, चिनयाध्य.
जम्हा-'पगईइ मंदावि० ॥ ४०१॥ वृत्तं, केवि आयरिया पगतीए बुद्धिमादीहि कारणेहिं मंदावि भवंति, अबरा उहरा ॥३०४॥
चेव सुओवषेया बुद्धिउववेया य भवंति, ते यणाणदंसणादीहिं आयारमंता संगहादिमु य आयारगुणे ठिअप्पा, किंबहुना, ज हीलिया संता भगवंतो सिहिरिख भासकरणसमन्था ते कह हीलणिज्जत्ति?, तत्थ य सिही अग्गी भण्णइ, जहा सो अग्गी सुमहल्लमवि कयवरादिरासि खण च्छारीकरेइ, तहा तेवि भगवंतो आयरियाइगुण जुत्तप्पा हीलिया संतो भासकरणसमत्था नाऊण |
बुद्धिमंताण न हीलणिज्जा, किंच-जहा अप्पयोऽविहीलिओ अभ्यभावाय भवति तदुपद रिसणस्थमिदमुपते--'जे आदि नाग। Gडहरांति नरुचा० ॥ ४०२ ॥ सिलागा, जात अनिहिट्ठस्स गहणं, चकारी पायपूरणे, अविसही संभावण वद कि सम्भाव-14
यति ?. जहा जाइ नाव डहरे वहयो दोसा भयंति, कि पुण महल्लेति ?, एये संभावयति, तत्थ णागो सप्पो, तं वाल णाऊण जो परिभवह, जहा कि मम एसो पालो परायो काहितिनित करेग वा अंगलीए वा आसातयति. आसानो सो तस्स अहियाया
॥३०४॥ भवति, एमेवायरिओ हलिमाणो 'नियच्छती जाइपहं वु मंदो' नियच्छई नाम अत्थनं ( गच्छड ) येइंदियाईसु जाती। गच्छद निगन्छ तीति, मंदगहणण मंदबुद्धिगहणं कसं, किंच- गुरुणो आसातना गुरुगी भाई, जहा--- आसीविसो बाचि०'
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दीप अनुक्रम [४१५४३१]
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RELAX.
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