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आगम (४२)
“दशवैकालिक - मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+|भाष्य+चूर्णि:) अध्ययनं [१], उद्देशक [१], मूलं [१५...] / गाथा: [३९९-४१५/४१५-४३१], नियुक्ति : [३११-३२९/३०९-३२७], भाष्यं [६२...]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] "दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत सूत्रांक [१५...]
गाथा ||३९९४१५||
श्रीदश-15 अविरोधो भवति, जहा खीरगुडाणं एचमादि, जेण दवेण आहारिएण समाधी भवति, जहा खुहियस्स अण्णेण, आहियं जं दव्यं | विन्याचकाालक सावि दवसमाधी, आधियं नाम आरुहिय, जेण दब्वेण तुलाएवि आरुहितेण ण इओ ण इओ तुला णमती समाहेइ य
सारण चूणों
दवसमाही, दवसमाही गया । इदाणि भावसमाही इमेण गाहापच्छद्रेणं भण्णाइ, तं०-'भावसमाधी अद्धगाहा, चउविधा ९अ.उ.१
भावसमाधी भवर, तंजहा-दसणसमाही णाणसमाही तवसमाधी चरित्तसमाधी, णामणिफणी गओ। इदाणि मुत्ताणुगमे 15 ॥३०॥ मुत्तं उच्चारेयच्वं तं जहा अणुओगदारे, तं च सुत्तं इ थंभा व कोहा बगा३९९।। वृत्त, स्तंभु स्तंभे, अस्य धातोः अच्
सार्वधातुकेभ्य इति, 'नंदिगृहिपचादिभ्यो वा न्युणिन्यचः' (पा. ३-१.१३४ ) इति सर्वे धातवः पचादी पठ्यन्ते, तेन पचादिपाठात् अच् प्रत्ययः, चकार: 'चित' इति (पा. ६-१-१६३) अन्तोदात्तार्थः, स्तम्नातीति स्तम्भः एवमयस्थिते 'ध्रुवमपायेऽपा-11 दान' मिति (पा. १-४-६४) अपादानसंज्ञा, सत्यामपादानसंज्ञायां अपादाने पंचमी विभाक्तिर्भवति, तस्या एकस्मिन्नर्थ एकवचनं ङसि, अनुबन्धलोप: 'टाङसिङसामिनास्युः ' इति (पा.७-१-१२ ) हसेरात आदेशः, 'अक: सवर्णे दीर्घत्वं' स्तम्भाव, थेभो नाम जेण थंभो.पण नमति जातितो सरीरओत्ति सो थंभो भण्णति, माणोति युतं भवइ, सो य धंभो जाति | मयादीण अन्नतरावट्ठभेण गुरूण सगासे विणएं ण चिहद, जहाऽहं उत्तमजातीयस्स विणयं करेहामिति एवमादि, 'क्रुध क्रोध' धातुः, अस्य धातोः 'पदरुजविशस्पृशो प'जिति (पा. ३-३-१६) अकरि च कारके संज्ञाया' मिति (पा.३-३-१९)। पञ् प्रत्ययः, अनुबन्धलोपः, अस्य धातोः, 'पुगंतलघूपधस्येति (पा. ७-३-८६ ) गुणः, उकारस्य ओकारो गुणः, परगमन, ॥३०॥ क्रुध्यन्ति तमिति क्रोधः, एवं स्थिते पंचमीविधानं स्तम्भवत् क्रोधात , क्रोधा हि विणए जिणमइदिढे ण चिट्ठइ, 'मी हिंसाया।
दीप अनुक्रम [४१५४३१]
ASIABAR
... अत्र नवमं अध्ययनस्य सूत्राणि आरब्धा:
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