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आगम (४२)
“दशवैकालिक - मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+|भाष्य +चूर्णि:) अध्ययनं [७], उद्देशक [-], मूलं [१५...] / गाथा: [२७८-३३४/२९४-३५०], नियुक्ति: [२७१-२९३/२६९-२९२], भाष्यं [६२...]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] “दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत
सूत्रांक [१५...]
गाथा ||२७८
यू
३३४||
श्रीदश- 18| केकरक्खो वा ?, पंडगो नपुंसगो भण्णइ, सो पंडगो पंडगं चैव न भाणियव्यो, तहा वाधितमवि णो रोगिणं आलावेज्जा, जहा| भाषावैकालिक
कोढी गडी बा एवमादि, तहा तेणमवि चोरमिति नो ब्रूयात् , तत्थ काणपंडगा अप्पतियादिदोसा भवेज्जा, एवमादि । तिहे- धिकार
व होले गोलित्ति०' ॥ २९० ॥ सिलोगो, आमतर्ण देसीभासाए विच्छूट भवइ, तहा साणेवसुलादीणिवि निहुराणि, वसुलो ॥२५॥
भूतत्थो भण्णइ, दमगसिया पसिद्धा, एताणि होलादीणि पण्णवगो णो भासेज्जा, इत्थिपुरिसो अविससेण वत्तव्यो । इयाणि इत्थि-18 यामंतणनिद्देसो भण्णइत्ति-'अज्जिए पज्जिए वाविना२९२||सिलोगो, अज्जिया माऊ पिऊ वा जा माता सा अज्जिया भण्णति, पज्जिता अज्जियाए माया सा पज्जिता भण्णाइ, अम्मोत्ति माऊए आमंतणं, माउस्सया जा माओ भगिणिओ, पिउस्सिया पिऊ भगिणी, धूया पसिद्धा, णत्तुगा पोती भण्णइ, एयाणि अज्जियादीणि णो भासेज्जा, किं कारणं?, जम्हा एवं मणंतस्स हो जायइ परोप्पर, लोगो य भणेज्जा.एवं वा लोगो चिंतेज्जा,एसज्जवि लोगसन ण मुपद, चाटुकारी वा,संगो वा परोप्परं होज्जा, नियगा पा जाणेज्जा, एस खोहितुकामोत्ति, रूसेज्ज वा जहा समणाया एवं भगइ, को जाणइ-कोवि एसोत्ति, एवमादि दोसा भवेज्जा । किंतु 'हले हलिति ॥२९३॥ सिलोगो, 'हले हलिति अनि ति एयाणिवि देस पप्प आमंतणाणि, तत्थ वरदातडे हलेत्ति आमंतणं, लाडविसए समाणवयमण्णं वा आमंतणं जहा हलिति, अण्णत्ति मरहठ्ठविसए आमंतणं, दोमूलक्खरगाण चादुवयणं | अण्णेति, मझेति लाडाणं पतिभगिणी भण्णइ, सामिणी गोमिणिओ चाटुए बयणं, होलेत्ति आमंतणं, जहा-होलवणिओ
॥२५॥ ते पुग्छद, सयकऊ परमेसाणो इंदो । अण्णपि किर चारसा इंदमहसतं समतिरेकं ।। १॥ एवं गोलवसुगावि महुरं सप्पिवास आमंतणं, एतेहि हलहलादीहिं इत्थीतो न आलबेज्जा, कि कारणं , जम्हा तस्थ चटुमादिदोसा भवंति, उक्तंच--"अनिश्चिम(त)
दीप अनुक्रम [२९४३५०]
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