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आगम (४२)
“दशवैकालिक - मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+|भाष्य +चूर्णि:) अध्ययनं [१], उद्देशक [१], मूलं [१५...] / गाथा: [६०-१५९/७६-१७५], नियुक्ति: [२३५-२४४/२३४-२४४], भाष्यं [६१-६२]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] "दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
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सूत्रांक [१५...] गाथा ||६०
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श्रीदश- बालरूवाणि रमंति धणुहिं, कलहो नाम बाइओ, जुद्धं नाम जं आउहकट्ठादीहिं, एताणि साणादाण दूरओ परिवज्जेज्जा, सीसो उनतत्वाबैकालिक आह-तत्थ-को दोसो ? जेण परिवज्जिजति, आयरिओ आह-सुणओ पाएज्जा, गावी मारिज्जा, गोणो मारेज्जा, एवं हय-
दिनिषेधः चूर्णी गयाणवि मारणादिदोसा भवंति, बालरूवाणि पुण पाएमु पडियाणि भाणं भिदिज्जा, कट्ठाकढिवि करेज्जा, धणुविष्पमुकेण वा कंग
आहणेज्जा, कलहे किं १, तारिस अणहियासंतो भणिज्जा, एवमादि दोसा भवंतिति । इदाणि आतगया दोसा जहान भवति ते | ॥१७२॥ | भण्णा- अणुण्णए णावणए, अप्पहिहे अणाउले । इंदियाणि जहाभाग, दमइत्ता मुणी चरे।। (७२-१७५) अकारो &
पडिसेधे बट्टाइ, उण्णतो चउबिहो, तं०- णामुण्णओ ठवण दब्ब० भावुण्णओ, णामठवणाओ गयाओ, दब्बुण्णओ जो उण्णतेण |P । मुहेण गच्छइ, भावुण्णओ हिट्ठो बिहसियं करेंतो गच्छइ, जातिआदिएहिं वा अट्ठहि मदेहिं मनो, एवं ओणोवि चउविधो, है तं- णामोणयो ठव० दग्य भावोणयोत्ति, तत्थ नामठवणाओ गयाओ, दबोणओ जो ओणयसरीरो खुज्जो वा, भावोणयो
जो दीणदुम्मणो, कीस गिहत्था मिक्खे न देंति, णवा सुंदरं देंति ?, असंजते वा पूयति. सीसो भणइ-उन्नतेऽवनते वा को दोसो ?, आयरिओ भणइन्दबुन्नतो इरियं न सोहेइ, लोगोवि भण्णइ- उम्मत्तओविव समणओ वजइ सविगारोचि, भावेवि अस्थि से माणो,
तुट्टत्तेणं अस्थि, संबंधो अस्थित्ति, अहया मदावलितोण सम्मं लोग पासति, सो एवं अणुवसंतत्तणेण न लोमसंमतो भवति, दब्बोजाणतणवि उडुवंति जहा अहो जीवरक्खणुवउत्तो सुव्बत्तं एस (तेण) गो, अहवा सवपासंडाणं नीययरं अप्पाणं जाणमाणो वक्कमति एवमादि, एवं करेज्जा, भावोणते एवं चेवेति, जहा किमेतस्स पब्बइतेण? कोहोऽणण न णिज्जिओत्ति एवमादी, जम्हा एए ते दोसा तम्हा |
12॥१७२॥ दव्यओ अणुण्णतेण अणवणतेण य भमियब्वं, भावओवि 'अप्पहिहिति अप्पसहो अमावे यहाइ, थोवे य, इहं पुण अप्पसद्दो
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दीप अनुक्रम [७६
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