________________
आगम (४२)
“दशवैकालिक - मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+|भाष्य+चूर्णि:) अध्ययनं [४], उद्देशक H, मूलं [१-१५] / गाथा: [३२-५९/४७-७५], नियुक्ति: [२२०-२३४/२१६-२३३], भाष्यं [५-६०] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] “दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
प्रत सूत्रांक [१-१५] गाथा ||३२
G
५९||
श्रीदश-| विज्जइ, ण पुण तहा जीवसदो। जोगोषयोगइच्छावितकादिलक्खणं जीवदच्वं मौतृण अण्णामि कम्हि य न पसिद्धन्ति, सुण्णवादी अस्तित्व
आह-जति जीवसदाओ जीवस्स अत्थितं साहेसि, अहमवि सुण्णसहेण सुण्णवाय साहयामि, कह, सुनसदो य लोगे पसिद्धत्ति- द्वार
४ काऊणं, तम्हा अस्थि सुनयति, आयरिओ भणइ-विज्जमाणेण दब्वेण अण्णत्थगएण सुगंति भण्णइ, विज्जमाणस्स दबस्स णासो १ पदजीव. पट्ठति भणति, किंच-इमेण अहिगारण णज्जइ जहा अस्थि जीवोत्ति, 'मिच्छाभावे उ सव्वत्था' गाहा (भा० २८-१२६) जओ |
नस्थि जीवो तम्हा दाणधम्मब्भवसच्चभचेरवासादीणं नत्थि फलं, नव य सुकडदुक्कडाणं कारओ बेदओ वा कोइत्ति, किंच ॥रशाटाइयो य जीवो अस्थिति, कह?,'लोगसत्थाणि'गाहा लोहगा वेइगा चेव'(भा.३०-१२७)तत्र लौकिकास्तावदेव अवते-'अच्छेज्जा
नयमभेजोऽयमविकार्योऽयमुच्यते । नित्यस्सततग स्थाणुरचलोऽयं सनातनः॥१॥ नैनं छिन्दन्ति शखाणि, नैनं दहति पावकः। | न चैनं क्लेदयन्त्यापो, न शोषयति मारुतः ॥२॥" वैदिका अप्याहुः "भृगालो वै एष जायते यस्सपुरीषो दयते, अथ सपुरीपो|४ न दयते लोकस्य प्रजाः प्रादुर्भवन्ति' समयेऽपि बुद्धेनोक्तं 'अहमासीद्भिक्षवो हस्ती,पदतः शरवसनिमः। शुकः पजरवासी चू, शकुनो जीवजीवकः ॥ १॥ इत्येवमादीति, कापिला अप्याहु:-'आत्माकर्ता भोक्ता निर्गुणे त्यादि, कणादा अपि अस्तित्व सर्वे-10 गतत्वमित्यादि संप्रतिपन्नाः, तस्माल्लोकवेदसमयसंप्रतिपमन्यामहेऽस्त्यात्मा इति, सीसो आह-सो जीवो पच्चक्खओ अणुवलन्भमाणो कह जाणियच्यो जहा अस्थितिः, आयरिओ भणइ- 'फरिसेण' गाहा (भा. ३३-२२७) जहा वाऊ पच्चक्खयो- मंसच- * ॥१२३॥
खुणा अणुवलब्ममाणोषि फरिसेण णज्जइ, एवं जीवोवि णाणदंसणाईहिं अकायगुणेहिं कायओ मिनो साहिज्जइ जह अस्थि, | भणियं च- "उपयोगजोगइच्छाविवक्खणाणवलचेहियगुणेहिं । अणुमाणा गायब्बो पच्चक्खमदीसमाणोवि ॥१॥" सीसो भणइ
दीप अनुक्रम [३२-७५]
CHORG
[128]