Aagam 42 Dashvaikalik Choorni

SR No.: 006205
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2017
Total Pages: 387
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_dashvaikalik
File Size: 33 MB

Page 107

आगम
(४२)
“दशवैकालिक"- मूलसूत्र-३ (नियुक्ति:+भाष्य +चूर्णि:) अध्ययनं [३], उद्देशक , मूलं गाथा: [१७-३१/१७-३१], नियुक्ति: [१८०-२१७/१७८-२१५], भाष्यं [४...] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४२], मूलसूत्र - [०३] “दशवैकालिक नियुक्ति: एवं जिनदासगणि-रचिता चूर्णि:
सूत्राक
गाथा
||१७३१||
खंडत्ति पडियं, एवं जो अप्पागमो आयरिओ सोप निण्हवेयब्बो, आणिण्हवत्ति गयं याणि वंजणेसि दारं, तस्थ वंज- चारित्राश्रीदश
राणाणि अक्खराणि भण्णति, तेहिं अक्खरेहिं णिफण्णं मुर्ग, तं च मुत्तं पागल सकय कोइ, यथा धर्मो ममलमुत्कृष्ट, एवमादि, अहया चार: चूर्णी
| तस्स अण्णाणि बंजणाणि करेइ. जहा 'पुण्णं कल्लाणमुक्कोस, दयासवरनिज्जरा, बंजणभेदे अस्थमेओ तओ मोक्खाभावी निरत्थाG ३ अध्ययने वा
|य तो दिक्खा, तम्हा अण्णाणि वंजणाणि ण कायवाणि, बंजणोत्त दारं गयं । इयाणिं अस्थति दारं, तेसु चच वंज-14
णेसु अण्णमत्थं वियप्पति, जहा 'आवती केयावती लागसि विपरामुसंती' एतस्स सुत्तस्स अत्थं विसंवयावेइ जहा आवती-विसयो।४ ॥१०॥ तत्थ केयावती नाम (रज्ज) बंता णाम कूबे पडिया, तं लोगो चिप्परामुसइति युत् भवइ, एरिसो अत्यविसंवादो ण कायचा,
अत्थेत्तिगयं ॥ इदाणि उभयत्ति, जस्स सुचपि अत्थोवि गस्सइ तं उभयं भण्णाइ,जहा-धम्मो मंगलमुक्किट्ठ,अहिंसा संजमो 1 | तवो । देवावि तं नमसंति, जस्स धम्मे सया मणो ॥१॥ अहागडेसु रीयंति' एवमाइ मुत्तत्थविसंवादो इमो-इहाकडेहि रंधति, कडेहि रंधगारिओ। 'रावी भत्ते सिणाणे य एतस्स इमो 'रण्यो मतसिणो जत्थ, भदगो तत्थ विज्जति' एवमाइसु अत्यविसं-पट वाओ ण कायव्वो, सम्मत्तो य णाणायारो॥
इयाणि चरित्तायारो, सो य अट्ठविहो, तं०-'पणिहाणजोगजुत्तो',गाहा (१८७-१०१ ) तस्थ पणिघाणं णाम अज्झष-18 IN साणं, तेण अज्झवसाणयजोगेण जुत्तो, मेररक्षणति बुत्तं भवइ, अहवा तिबिहेणवि करणणं जुत्तो पणिहाणजोगजुचोति, १०१॥
मणियं च गोविंदवायएहि-कायेविय अज्झप्पं सरीरवायासमषिणयं चेव । कायमणसंपउत्तं अज्झायं किंचिदाहंसु ॥१॥ तत्थ समितीओ इरियासमितिमाइयाओ पंच गुत्तीओ तिष्णि मणगुती वयगुनी कायगुत्ती, सीसो आह- समिइगुचीण द्र
दीप अनुक्रम [१७-३१]
ॐॐॐ
... भावाचार-मध्ये चारित्राचारस्य प्रणिधान आदि अष्ट-भेदा: कथयते
[106]