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आगम (४०)
"आवश्यक’- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) अध्ययनं [४], मूलं [सूत्र /११-३६] / [गाथा-१,२], नियुक्ति: [१२४३-१४१५/१२३१-१४१८], भाष्यं [२०५-२२७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] "आवश्यक" नियुक्ति: एवं जिनभद्रगणिरचिता चूर्णि:- 2
मंगल
प्रत सूत्रांक [सू.] + गाथा: ||१,२||
सूत्राणि
प्रतिक्रमणा ४ सुत्ताणुगमो सुत्तालावगनिष्फण्णो सुत्तफासितनिज्जुत्ती य तिन्निवि एगट्ठा वच्चंति, एत्वमादि चर्चा जाव इमं च तं सुन-कमि ध्ययवे भंते! सामाइयं सव्वं सावजं जोगं पच्चक्खामि जाय वोसिरामि । एत्थ सुत्ते पदं पदस्थो चालणा पसिद्धी य जथा
लोकोत्तमसामाइए तथा विभासितच्या, चोदगो भणति-एत्थ किं सामाइयत्तं भण्णति, उच्यते, सामाइयगाणुस्सरणपुव्वगं पडिक्कम
शरण॥ ६८॥ पति तेण भण्णइ । प्रस्तुतमभिधीयते--
चत्तारि मंगलं० देसणसुद्धिनिमित्तं च तिनि सुत्ताणि,चत्तारि मंगलं अरहंता मंगलं०, साधुग्रहणेण आयरिया उवज्शाया य भाणता, धम्मग्रहणेण सुतधम्मो य गहितो, मां पापेभ्य अरहंतादयो गालयंतीति पिंडार्थोऽयं सूत्रस्य । जतो य ते संसारनिस्थरणकज्जे मंगल भवंति तत एव लोगुत्तमत्ति । अरहंता लोगुत्तमा० ॥ सूत्रं । तत्थ अरिहंता ताव भावलोगस्स उत्तमा, कई?, | उत्तमा पसत्थाणं वेदणिज्जाउयनामगोत्ताण अणुभावं पड्डच्च उदइयभावस्स उत्तमा, एतमेव विसेसिज्जति-उत्तरपगडीहिं सात मणुस्साउयं तासिं दोण्हं, इमासि च नामस्स एक्कतीसाए पसत्धुत्तरपगडीण, तंजथा-मणुस्सगति पंचिदियजाति ओरालिय. तेयगं कंमगं समचतुरंससंठाणं ओसलियंगोवंग० बइरोसभणारायसंघयणं० वष्णरसगंधफासा अगुरुलघु उवधात पराघातं ऊसास |पसत्यविहगगती तसं बादरं पज्जचय पत्तेयं थिराधिराणि सुभासुभाणि सुभगं मसरं आदेज्ज जसकिची निम्मानमं तित्थगर8 मिति श्मनीस पसत्वाणं, बेदणिज्जं मणुस्साऊ उच्चागोयं वा, पतेसि पोलीसाए उदइयभावेहिं उत्तमा, पधापत्ति भणितं होति, । उपसमियभावो अरहता गस्थि, खाइयभावस्स पुण गाणावरणदसणावरणमोहंतराइयाण णिरवसेसखवणं पहुरुच खाइयभावलो-SI॥ ६८॥ गस्स उत्तमा सरण्या वा, से पुण अरिहंताणं पुग्धवण्यिातस्स ओदइयभावस्स य समायोगे सण्णिवादभावो निष्फज्जवि, तेण उत्तमा
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दीप अनुक्रम [११-३६]
नमो अरिहंताणं, नमो सिद्धाणं, नमो आयरियाणं, नमो उवज्झायाणं, नमो लोए सव्वसाहूणं
एसो पंच नमुक्कारो, सव्व पावप्पणासणो, मंगलाणं च सव्वेसिं, पढमं हवड़ मंगलं ...मूलसूत्र - (१) "नमस्कार सूत्र" हमने पूज्यपाद आचार्य सागरानंदसूरीश्वरजी संपादित “आगममंजुषा" पृष्ठ-१२०५ के आधार से यहां लिखा है ।
मू. (११) करेमि भंते सामाइयं ...........जाव.........वोसिरामि | [ यह पूरा सूत्र अध्ययन-१ 'सामायिक' पृष्ठ- ९११ अनुसार समझ लेना] ... यहां मैने उपर हेडिंग मे मूलं के साथ [कौंस मे] 'सूत्र' ऐसा लिखा है, क्यों की मूल संपादकने यहां कोई क्रम नहि दिया है।
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