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आगम
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"आवश्यक’- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) अध्ययनं [३], मूलं [१] / [गाथा-], नियुक्ति: [११११८-१२२९/११०३-१२३०], भाष्यं [२०४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं जिनभद्रगणिरचिता चूर्णि:- 2
ज्ञानवाद
खण्डन
दीप अनुक्रम [१०]
वन्दना- संववहार्यः जत्थ उभयमवि अत्थि, एत्थ य रुप्पगत्थाणीया पत्तेयबुद्धा, जदा वा दब्बलिंग नस्थिति न कोई तेण पणमति । ध्ययन भणितं च-किह लिंग न पमाणं उप्पण्णे केवलंमि जंणाणे | न ममंति जिणं देवा सुविहितणेवत्थपरिहीणं ॥१॥ चूर्णी म
जदा दवलिंग गहितं ताहे नमिज्जति , टंकत्थाणीया निण्हगा, सच्चगं तेचि पहरणगोच्छगधारी तथावि मिच्छद्दिट्ठी, जे ॥२८॥
पासस्थादी तेहिं भगवतो लिंगं गहितं,ण पुण सच्चं अणुपातित्ति विसमाहतक्खरा,अहवा संबिग्गावि जदा निकारणे चाउसगा हिंडंति एवमादि,तेवि विसमाहतकखरा एवमादि विभासा वेरुलियात गतं प्रसंगेण भणितं ।
.इदाणिं णाणेत्ति,आह-किं एताहिं सब्बाहिवि तिरिविडाहिं?, जो णाणी तं बंदामि,अण्णे गुणा होंतु मा वा, येन ज्ञानपूर्विका सर्वक्रिया, उक्तंच- जे अण्णाणी कम खवेति बहुयाहि वासकोडीहिं । तं णाणी तिहि गुत्तो खवेति उस्सासमेत्तेणं
॥१॥ जेण य सूी जथा ससुत्ता ण णस्सती कयबरंमि पडियावि । जीवी तथा ससुत्तो ण नस्सति गतीवि संसारे PR| जेण य-गाणं गेण्हति णाणं गुणेति णाणेण कुणति किच्चाई। भवसंसारसमुई णाणी जाणडिओ तरति ३॥
एवं भणिए आयरिओ भणति-लोगेवि णाणेण केवलेण कज्जन साहिज्जति एगतेण, किमंग पुण लोउत्तरे, जथा___ आउज्जणकुसला णट्टिया०॥ ११५६ ।। जथा पट्टिया सा वीमाइयाउज्जणडेसु तत्थ जाणियावि रंगपरिवारिया
जदि न णच्चति न वा भावस्थादोणि दावेति तो कुसलावि ण त जणं तोसेति, अपि च णिंदं खिंसं च सा लभिति, जथा जाणलिमाणीवि पेच्छ ण णच्चति, छटासु ढुकिया वा, एवमादि, चसहातो लाभमाओ य चुक्कति, एवं लोउत्तरेबि- इय लिंगणाण
H सहिओ०॥ ११५७ ।। एवं नट्टियात्थाणिओ समणो, आउज्जादित्थाणीयं बाहिरगं लिंगादि, नसुत्तत्थाणीयं णाणं, जोग -
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॥२८॥
... ज्ञानपक्षस्य खंडनं
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