________________
आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
[सू.]
दीप
अनुक्रम [६३-९२]
“आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (निर्युक्ति:+चूर्णि:)
अध्ययनं [६], मूलं [सूत्र / ६३-९२ ] / [ गाथा-], निर्युक्ति: [ १६५२ - १७१९ / १५५५-१६२३], भाष्यं [२३८-२५३] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [०१] "आवश्यक" निर्युक्तिः एवं जिनभद्रगणिरचिता चूर्णि:- 2
प्रत्याख्यान
चूर्णिः
॥३१२॥
४ बायालीसं दोसा पडिसिद्धा णिच्च ते जो आवतएवि ण य पडिसेवति तं अणुपालणासुद्ध, का पुण आवति ?, कंतारे दुम्भिक्खे आतंके वा जो ण मंजति तं अणुपालणासुद्धं । आह-णणु जं पालितं तदेव अभग्गमेव यदेव णो भग्गं तदेव पालेति, उच्यते, पालितग्रहणे कृते यदभग्नग्रहणं क्रियते तत् ज्ञाप्यते अववादतो यतनया प्रतिसेवा तत्पालितमेव भवति, जम्हा अपायच्छिती भवतित्ति५ । ४ भावावसुद्धं णाम रागेणं एसो लोए पूएज्जइत्ति एवं अपि करोमि तो पुज्जीहामित्ति रागेणं करोति, दोसेणं तह करेमि जहा लोगो मम संमुहो होति, एवं दोसेणं दूसियं परिणामेणं, जो इहलोगट्टयाए कित्तिजसहेउं अष्णपाणवत्थलेणसयणहेडं वा ण करेति एवं भावसुद्ध ६। एते गुणा, पडिवक्खतो असुद्धं, असद्दहणाए असुद्धं अजाणणाए अविणएणं अणणुभासणाए अणणुपालणाए भावतो असुद्धं, अहवा इमेहिं कारणेहिं भावतो असुद्ध थंभा माणिज्जिहीहामि एसो माणिज्जति अपि करोमि, कोहेणं अभत्तङ्कं करेति अंबाडितो णेच्छति जेमेउं, अणा भोगेणत्ति किंचि पच्चक्खायंति तहवि समुद्दिसति जिमिएणं संभरियं भत्तपच्चक्खाणंति, अणापुच्छा जेमेति ण आयरिए आपुच्छति, अहवा अणापुच्छा सयमेव पच्चक्खाया, अहवा वारिज्जीहामि जथा तुमे अम्मतट्टो पच्चक्खातोरी, अहवा जेमेति तो भणीहामि विस्तरितंति, असंतती नाम णत्थि एत्थ किंचिविता वरं पच्चक्खावंति पच्चक्खाति, परिणामो पुव्वभणितो इहलोगादी, अहवा एसेव परिणामो थंभादी, विद्नाम परिन्नायान्, सो य जाणतो करणजुत्तो य, सो पमाणं, एवमादि जाणिऊण वा विधिकरणपवत्तो एत्थ पमाणं भणियं होति, अमुद्धो वादोति अपि करेमि मा णिच्छुभीहाभित्ति एएण अवाएणं पञ्चकखावेति ण चट्टति, तम्हा जाणतो एते दोसे परिहरति तेण सो पमाणं । णामणिप्फनो गतो । सुत्तालावगनिप्फनो सुत्ताणुममो य सुत्तफासियनिज्जुती य एगंतओ णिज्जंति, तत्थ सुत्ताणुगमे संधिया य० सिलागो । संघिता सुतं
(318)
विशुद्धिषट्कं
| ३१२ ।