________________
आगम
(४०)
"आवश्यक’- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) अध्ययनं न, मूलं - /गाथा-], नियुक्ति: [७७-७८], भाष्यं । मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं जिनभद्रगणि-रचिता चूर्णि:-1
पत
सत्राक
दीप
काऊण केवलणाणमुप्पाडेतिचि । कोवि पुण ओहिमणपज्जवणाणाणि अपाविऊण चेव केवलणाणमुप्पाडेति । अतो केवलणाणं चेव केवलज्ञानं आवश्यक शनिच्छयणयस्स बत्तन्बयाए आवरणं पडच्च आभिाणिवोहियणाणादीण णामाणि लब्भति । तं चेव केवलगाणं सब्बदव्वाणं |
ही परिणामस्स सब्बभावाणं च परिणामस्स विनातिकारणं भवति, एगगहणे गहणं तज्जातीयाणं सव्वेसितिकाऊण दबभावग्गणेणी श्रुतज्ञाने सव्वखेचपरिणामस्स सब्बकालपरिणामस्स य दोण्हवि विनत्तिकारणं भवति । जम्हा य सव्वदव्यखेत्तकालभावाणं चउण्हवि ॥७३॥
सवपरिणामाणं विनत्तिकारणं भवति अतो ते केवलणाणं अणंतं दट्ठव्यंति । तत्थ सब्ददव्वपरिणामो साम, दव्वं दुविहं भवति, दा तंजहा- जीवदव्वं अजीवदव्वं च, तस्स दुविहस्सावि दबस्स जो उप्पायट्टितिभगेहिं पज्जायभावो सो दव्यपरिणामो भन्नति,
तत्थ खेत्तगहणेण आगासत्धिकायस्स गहणं कयं, तस्स खेत्तपरिणामो परपञ्चइओ पोग्गलत्थिकायादिणो दब्बे पडुच्च भवतित्ति, | तत्थ कालपरिणामो णाम समयावलियमुहुत्तादी अणेगमेदो भवति, भावपरिणामो णाम एगगुणकालादी अणेगभेदो ददुव्वोत्ति ।
एतसि चउण्हवि दवखेचकालभावाचं जो परिणामो तस्स सवपरिणामस्स विनचिकारणमणंतं केवलणाणं भवतित्ति । तत्थ विन्नतिकरण नाम विन्नचिकारणति वा जाणितव्वगसामत्थजुत्तंति वा विनचिहेउभूयंति वा एगट्ठा, जहा य केवलणाणं अणंतर पू भवति तहा सासतं अपडिवादी एगविहं च भवति । तत्थ एगविहं णाम आभिणियोहियनाणादीभेदविउचति वुत्तं भवति, एत्थ । सीसो आह-जमेतं दुवालसंग गणिपिडगं एवं केवलणाणोबलद्धति काऊण कहं केवलं चेव ण भवति ?, आयरितो आहकेवलणाणेणऽत्थे०॥ ७८ ॥ दुबिहा भावा भवंति, तंजहा-अभिलप्पा य अणभिलप्पा य, तत्थ जे ते अणभिलप्पा ते ण
॥७३॥ दाचेव अभिलविऊण सतित्तिकाऊण तेसु अधिकारी व गत्थि, जे ते पुण अभिलप्पा ते दुविहा भवंति, तंजहा- पण्णवणिज्जा
अनुक्रम
SAIXIAS
8-27
(79)