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आगम
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"आवश्यक'- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) अध्ययनं H, मूलं -/गाथा-], नियुक्ति: [७५९/७५९], भाष्यं [१२३...] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं जिनभद्रगणि-रचिता चूर्णि:-1
पत
चूणौँ 181
सूत्रांक
SIRESEARS
दीप
श्री 18य, तो उदाहरण-चावहारियण यस्स कालतो भमरो, णेच्छतियणयस्स पंचवो जाव अडफासो । अहवा दो मूलणया-अप्पिय-15 नयाआवश्यकता ववहारितो य अणप्पियववहारितो य, उदाहरणं जीवो नारकत्वेनार्पितः जीवत्वेनानापितः, एवं तिर्यग्मनुष्यदेवत्वेनापि भाग्य ।
धिकारः अहवा दो नया तीयभावपन्नवतो य पडुप्पन्नभावपत्रवतो य, उदाहरणं-'नेरतियाण भैते ! किं एगिदियसरीराई ?' आलावओ, एवं नियुक्ती
एते उल्लोयेण णया भणिता । एतेहिं किं पयोयणं', मनति
MI एतेहिं दिहिवादे ॥ ८.३७ ।। ७६० ।। एतेहिं सत्तहिं णयसहि पंचहि वा दिडिवाते परूवणा-पन्नवणा उपप्पदरिसणा, ॥३८०॥ किं दिविवादे सवत्य एतेहिं परूवणा, उच्यते, कत्यह मुत्तढमत्तकहणा य । इहई कालियसुत्ने अणम्भुवगमो सवेडिं, मूलणयेहिं
तु सतहि अधिकारो प्रायशः, ते पुण समासतो तिनि-एको दवहितो सुद्धो संगहो, पज्जवहितो सुद्धो एवंभूतो, मज्झिमा है दबडितपज्जवहिता, एतेहिं तिहिं किं कारण अहिगारो, जेण भणितं
णस्थि णतेहिं विहणं० ॥८-३८ ॥ ७६१ ॥ को दृष्टान्तः-यथा वृक्ष इति प्रातिपादिके सर्वासां विभक्तीनां समवतारः, यथा वा सर्व वाङ्मयं धातुविभक्तिलिंगाप्समिति, यदि एवं तो ओसन्नग्गहणं किं ?, सबस्थ किमिति ण भण्णति ?, भण्णतिआसज्ज तु सोतारं गए णयविसारदो बूया, पुरिसज्जातं पडुच्च व जाणयो सब्वे गये पमोज्जा । जतो
मृढणतियं सुतं कालिय० ॥८-३६क्षा७६२।। मूढा-अविभागत्था गुप्ता नया जैमि अस्थि तं मूढणतियं, तेण ण णया सव्वत्थ ॥३८०॥ समोतरंति । इह किं कदादी समवतरिज्जियाइया , भन्नति-अपुहुत्ते समोतारो णत्थि पुहुत्ते समोतारो । अने भणति-इहाल कालियाणुओगे अणुब्भवगम्मति सर्वे, किमर्थमिति चेत् व्यवहारविधिरिक्तत्वात् सूक्ष्म उपरिष्टत्वात् । जेण भन्नात-'तेसामेव विय
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