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आगम
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"आवश्यक - मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) अध्ययनं , मूलं - /गाथा-], नियुक्ति: [७३६/७३६-७४१], भाष्यं [१२३...] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं जिनभद्रगणि-रचिता चूर्णि:-1
पत
कराया विम्हिओ भणति-अहपि ता तं पेच्छामि, पनिओ भणति--सत्तमे दिवसे, ताहे जहा सालिमहेण आयोतितं एवं तेणवि | 8 कारणद्वार आवश्षकाला
५ सकारेचा संतेपुरं रायाणं तोसिय घरं अतिणीओ मणिरयणपणासितंधकारं, एगं च निम्मायं, बीयस्स य सिंगाणि कुकह पट्टी य उपोद्घात
अणिम्मविता, ताहे विम्हितो भणति-सच्चं मम णस्थि एरिसो, धन्नोऽहं जस्स मे एरिसा मणूसा, ताहे उस्सुको कतो, राया तेण* नियु
|विपुलेहि मणिरयणेहिं पूजिओ | एस अत्थपुरिसो ॥ भोगपुरिसो चकवट्टी । भावपुरिसो जो जीवो अवगतबेदो पगतित्थो । एत्वं
भावपुरिसेण बेयपुरिसेण य अहिकारो, सेसा विकोवणवाए । भावपुरिसो सामी वेदपुरिसो गोयमसामी । पुरिसेत्ति दारं गतं ॥ ॥३७२॥
इयाणि कारण, तं चउरिवह-णामट्ठवणाओ गताओ, दब्वकारणं दुविहं-तद्दब्वकारणं अन्नदञ्चकारणं च, तद्रव्यकारणं घटस्य मृत्पिडः, अन्यद्रव्यकारण चक्रदंडसूत्रोदकपुरुषप्रयत्नादयः, अथवा द्रव्यकारणं द्विविध-समवायिकारण असमवायिकारणं,
च, समवातिकारण पटस्य तंतवः, तंतुम पडो समवेत इति, असमवायिकारणं वेमनलकाअंछनिकातुरिबिलेखनादीनि, अहबा | &ानिमित्तकारणं च नैमित्तिककारणं च, कडस्स वीरणा निमित्तं, नैमितिकानि पुरुषप्रयत्नरज्जुकीलकादीनि, एवं घटपटादीनामपि ।
अथवा इदं षट्विधं-द्रव्यकारण, कारणति वा कारगति वा साहति वा एगट्ठा, जहा-कर्ता करणं कर्म संप्रदानमपादान संनिधानमिति, तत्र निदर्शनं घटभावे कर्ता कुलाला, क्रियानिवर्तक इति, करणं दंडाद्युपकरण, क्रियानिवर्तनमिति, कर्मणि
15॥३७२॥ &ा निर्वयों घट एव, क्रियमाणक्रियया च्याप्यमान इति, संप्रदानं यदर्थ करणं, यनिमित्तमसी क्रियते, क्रियया व्याप्यते यनिमित्त-IN
मिति, यत्प्रयोजनमंगीकृत्येत्यर्थः, अपादानं मृत्, पिण्डवधिरिति, सन्निधानमधिकरणमाधार इति, स च देशदेशकालादि, यथा
दीप
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