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आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
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दीप
अनुक्रम
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अध्ययनं [-]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता
श्री
आवश्यक
चूण उपोमात
निर्युकी
||३४२ ॥
"आवश्यक" - मूलसूत्र - १ (निर्युक्तिः+चूर्णि:)
मूलं - /गाथा ),
निर्युक्तिः [ ६६६-६९३/६६६ - ६९३]
यं (११९...]
आगमसूत्र [४०], मूलसूत्र [०१] “आवश्यक" निर्युक्तिः एवं जिनभद्रगणि-रचिता चूर्णि:-1
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एत्थ कारसहो पयोगाभिघाती ददुव्वो, सो य सव्वदारेसु संचज्झति, इच्छाहणे य इच्छकारगहणं, सट्टाणे इच्छकारपयोगो, दसविश्व सामायारीए पढमभेोचे वृत्तं भवति, एवं मिच्छादुक्कडपयोगो, तहात पयोगो जाव उपसंपदाकारपदोगो विमासियन्वो । तत्थ इच्छाकारपतोगो गाम जं इच्छया करणं, न पुण बलाभियोगादिणा, इच्चेयस्स अत्थस्स संपचयत्थं इच्छाकारस पति । एसो य कंमि विसए केण काययोत्ति १, भन्नइ-जति अग्भत्थेज्ज्ञ परं कारणजाते, ता अग्भत्थंतपूर्ण इच्छवकारपयोगो कायव्वी, अहवा अणन्मत्थिओऽवि कोई कारणजाते करेज्ज तत्थवि तेण करेंतेण इच्छक्कारपओगो कायव्वो, तस्स अणम्भस्थितकरेंतगा पविरलाच कोइग्गहणं, आह- किमिति इच्छाकारपयोगो कीरति १, उच्यते बलाभियोगकरणं मा भूदिति, जतो ण कप्पति बलाभितोगो तु, तुसद्दा कत्यति कप्पतिवि, एतीए गाहाए अवयवत्थो भन्नति-जदित्ति अन्वगमे, जं अब्भत्थणाए अन्धुवगमं करेति आयरितो तं दरिसेति, जथा साधूर्ण अभत्थे ण वट्टति परो उ, किमिति ?, अणिगृहितबलविरिएण ताव होयच्वंति, बलं सामत्थं विरियं तु उच्छाहो । आह जदि साधणं परो अन्भत्थेउं ण वट्टति तो किं अवगमं करेति ? भन्नवि- जति अन्भत्थेज्ज परं कारणजाते, पण अन्ना, कारणजातं दंसेति-जदि तस्स सो अपलो - असमत्थो ण याणती वा जनं वा करेति, गिलाणादीहि वा वावडो होज्जा, ताहे तत्थ रातिणियं वज्जेता इच्छकारं करेति सेसाणं, ते य किह भणति ?, एतं ता मम कर्ज इच्छाकारेण करेहि, तुम कारेतुपि न वद्धति साधू, इच्छा मे जदि अस्थिति भणितं होति, 'करेज्ज वा से कोतिति तत्थ अहवा विधिणा से तं तं सर्व करेंत अनं वा अन्भत्येंतं पासिता अनो निज्जरट्ठी भणेज्ज- अहं तु एवं इच्छकारेण करेमि तत्थषि जस्स किज्जिहिति सो भणति करेद्दि इच्छाकारेण णणु किमिति सोवि इच्छक्कारं करेति ?, मनति- मज्जादामूलियं, साधूर्ण
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इच्छाकारादि सामाचार्यः
॥ ३४२॥