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आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
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दीप
अनुक्रम
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अध्ययनं [-]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता
श्री आवश्यक
चूर्णी उपोद्घात
निर्युक्तौ
॥३२८॥
“आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (निर्युक्तिः+चूर्णि :)
निर्युक्ति: [५६०/५५८-५६०],
मूलं [- /गाथा - ],
भाष्यं [११६-११९]
आगमसूत्र [४०], मूलसूत्र [०१] "आवश्यक" निर्युक्तिः एवं जिनभद्रगणि-रचिता चूर्णि:-1
उत्तरपुरत्थि मे ठायंति, जहासंखं पितो । 'जं च निस्साए' त्ति जो परिवारो जन्निस्साए आगतो सो तस्सेव पासे निवसति,
ण अन्नत्थ ।
एगे ०/५-४० ।। ५६१।। तित्थं असेससंजया एवं वेमाणिया देवीओ समणीओ, एवं तिगं भगवतो दाहिणपुरच्छिमेणं संनिविहं भवणवासिणीओ अंतरीओ जोइसिपीओ एतं तिंग भगवतो दाहिणपच्चच्छिमेणं समिवि भवणवतिवाणमंतरजोतिसियपुरिसा एवं तिगं भगवतो उत्तरपच्चत्थिमेणं संनिविहं वैमाणियदेवा मणुस्सा मणुस्सीओ एवं तिगं भगवतो उत्तरपुरत्थिमेणं संनिविड, आदिले य तिगे चरिमे य तिगे पुरिसा इत्थीओ य, मझिल्लीह दोहिं तिएहिं इत्थीओ पुरिसा य अमिस्सा । तत्थ सब्वेसि देवराणं इमा मज्जाया
एतं महिडियं ० ५-४१ ॥ ५६२ || जे अपिडिया भगवतो समोसरणे निसचा ते एवं महिड्डीय पणिवयंति, अह महिड्डीया पढमं निसन्ना पच्छा जे अप्पिडिया एंति ते पुब्वडित महिडीए पणिवयंता वयंति सङ्काणं, सेस कंठं । आह-पागाराणं अंतरेसु को ठायति ?, उच्यते
पितियंमि० । ५-४२/५६३|| कंठा । सब्ववाहि पागाराणं तिरिया वा मणुया वा देवा वा होज्जा, एक्या मीसया बा, एवं. संनिविडे समोसरणे भगवं धर्म कहेति । जदि
सव्यं ० ५-४३१५६४॥ कंठा । कहं पुण ण भविस्सति एस भावो जं न पडिवज्जिहिति चउन्हं सामाइयाणं अनवरं ?, उच्यते
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समवसरणे पर्षभिवेशः
| ॥३२८॥
