Aagam 02 SUTRAKRIT Choorni

SR No.: 006202
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2017
Total Pages: 472
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_sutrakritang
File Size: 49 MB

Page 453

आगम
(०२)
“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [२], अध्ययन [७], उद्देशक [-], नियुक्ति : [२०१-२०५], मूलं [६९-८२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०२], अंग सूत्र-[०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
प्रत
नालशब्दयोविचारः
सूत्रांक
२ श्रु०
||६९
८२|| दीप अनुक्रम
श्रीमत्रक- ण ठवेति परं" तथा चोक्तं-'गुणसुद्वितस्म वयणं.' इति ब्रवीमीति अजसुधम्मो जंबुसामी भणति, इति उदाहरेजासित्ति ताङ्गचूर्णिः
D. सुधमों, परोपदेशाचैवं बचीमि ।। इति आर्द्रकीयाख्यं षष्ठमध्ययनं समाप्तम् ।। ॥४४८||
साम्प्रतं णालंदद्दलं, तस्म संबंधो, अहे आयारसुत्तं वुत्तं, इमं सावगमुचं, यत्राक्षेपपरिहारैः श्रावका वर्ण्यन्ते, अथवा प्रायेण ६ आद्र०
आधारे सुयगडे य हेटा साधुसुत्ताई बुत्ताई, इह तु सावगधम्मअधिगारो, कथं ?, मावयस्म साधुमूले थूले पाणातियाते पञ्चक्खायंमि सुहुमा णाणुजाणति, अधवा छट्टे अण्णउत्थियएहिं सह वातो, इह तु सतिस्थिरहि, सूत्रस्थापि सूत्रेण 'आदाणवं धम्म उदा
हरेजा', सो य धम्मो दविधो-साधुधम्मो अगिहीधम्मो अ, साधुधम्मो पंचमछडेसु बुत्तो, इह तु मावगधम्मो इस्युक्तः सम्बन्धः, Nणामणिफण्णे णालंदह, णालंदा, नगारश्चेति, आह च-"गतं न गम्यते किंचित् , अगतं नैव गम्यते । गतागतविनिर्मुक्तं, गम्यते"
तमेवाय, अकारो वर्तमानमेवार्थ प्रतिषेधयति, यथाऽघटः, माकारः क्रियानिषेधकः यथा मा गच्छ, मा कुर्वीत, आह च-"मा कार्युः कम्माणुचिन्ने परो"मा गीत तिष्ठत,अन्योर्धजातिधर्मात् स्वात्मानं वधत, शान्तं वा,नोकारस्तु प्रदेश प्रतिषेधयति,म च त्रिध्धपि कालेषु, यथा नो अहमेवं कृतवान् नो करोमि नो करिष्यामि,तदुपयोगस्तु नो सदाऽऽसीत , इदानीं नकारखिकालविषयी, नाहमेवं कृतवान् न । करोमि न करिष्यामि, आह हि-"नाहिस्तष्यति काठानां." उक्तो नकारः, इदानी अलंशब्दख व्याख्या, अत्र गाथा-णामअलं
ठवणअलं ॥२०१।। पर्याप्तिभूपणवारणेपु, अत्र गाथा-पजत्तीभावे खलु पढ़मो वीओ भवे अलंकारे।।२०२॥ पर्याप्ती ताय है। अलं देवदत्तो यज्ञदत्ताय, अलं केवलज्ञानं सर्वभावोपलब्धौ, अलं च श्रुतज्ञानं उपलब्धी, भावे त्येवं, उक्तं च-"द्रव्यास्तिकन(ह)या
रूढः, पर्यायोयतकामुकः। युक्तिसन्नाहवान् वादी, अ(प्र)वादिभ्यो भवत्यलं ॥१॥ विभूषणेऽपि, अलंकारैः अलंकृता स्त्री, वर्तमानेन
HALIFE THMITHAITARRASHIFICATIMATURPHATISMAMAP
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८०६]
॥४४८॥
अथ द्वितिय-श्रुतस्कन्धस्य सप्तमं अध्ययनं आरभ्यते
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