________________
आगम
(०२)
“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [१०], उद्देशक [-], नियुक्ति: [१०३-१०६], मूलं [गाथा ४७३-४९६] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०२], अंग सूत्र-०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
वित्तादि
प्रत
त्यागादि
सूत्रांक
॥४७३४९६||
दीप अनुक्रम
श्रीमथक- अत्यर्थ लवति पुनः पुनर्वा लवतीति लालप्यते, हा मातः हा पितः हा विभवाः हा जीवलोक अदुहद्दविसहा कुतीथिकाः नागनूर्णिः
राजादयश्च अपि, रूपवानपि कोण्डरीकपौण्डरीकसरिसो, धनवान्नंदसरिसो, धान्यवान् तिलगसेडिसरिसो, तेऽचि सव्वे लाल॥२३८ INE प्ययंता घतमति, घन्त:-संसारः, एवं ते यथा कर्मनिष्पन्ना प्रेत्य ममाधि न प्राप्नुवन्ति, यच तच्छाश्यतकारित्वेनाजरामरणेव अह
न्यहनि उत्पद्यमानेन धनमुपार्जितं तदप्यस्याग्रे राजादयोऽपहरंति, एवं मत्वा पापाणि कर्माणि वर्जयेत् तपश्चरे, कथं?-सीहं जहा खुमिया चरंता' वृत्तं ।।४९२।। क्षुद्राः मृगाः क्षुद्रमृगा, व्याघ्रकद्वीपिकादयः, मृगा रोहितादयश्च, अथवा स एव क्षुद्रमृगः दूरेणेति अदर्शनेनागन्धेन वा तद्देशपरित्यागेन च, अपि वातकम्पितेभ्यः तृणेभ्योऽपि सिंहा भयादुद्विग्नाश्चरन्ति, एवं तु मेधावि समिकाव धम्म एवं-अनेन प्रकारेण मेधया धावतीति मेधावी सम्यक ईक्षित्वा समीक्ष्य ज्ञात्वेत्यर्थः, असमाधिर्तृणि च पावाणि दूरेण विवाएजा । 'संवुझमाणो' वृत्तं ॥४९३॥ संवुज्झमाणो य, किं संयुज्झमाणो?, समाधिधम्म, मतिरस्यास्तीति मतिमान् बडमाणपरिणामो हिंसादिपापत आत्मनो निवृत्ति कुर्यात् , निवृत्तेः करणमित्यर्थः, स्यात्-किं पापात्०१, हिंसापरताणि दुहाणि मचा, हिसातः प्रसूतानि हिसापसूताणि जातिजरामरणाप्रियसंचासादीनि नरकादिदुःखानि च अट्ठविधकम्मोदयनिष्फण्णाणि, असमाधि प्रसवीति णिव्वाणभूते च परिवएजा, निर्वाणभूतः सर्वभूतानां निर्वृत्तिकरणमित्यर्थः, द्रव्यवलयं शंखक: भाववलयं माया, यथा वा निवृत्तोऽव्यायाधसुखप्राप्तस्तिष्ठति एवं भगवानपि अव्यावाधसुखनिस्संगो, अनिवृत्तोऽपि निर्वृत्तभूतः, सर्वतो व्रजेत् परियएजा। मूलगुणाधिकारे प्रस्तुते 'मुसं ण व्या' वृत्च ॥४९४।। आत्मनिःश्रेयसकामी एवं गिर्वाणसमाधिर्भवति, कसिण इति सम्पूर्णः, संसारिकानि हि यानि कानिचित् स्नानपानादीनि निर्वाणानि तान्यसंपूर्णत्वात् नैकान्तिकानि नात्यंतिकानि च, वक्तारोऽपि च भवंति
[४७३४९६]
॥२३॥
[242]