________________
आगम
(०२)
प्रत
सूत्रांक
॥२०४
२२४||
दीप अनुक्रम
[२०४२२४
श्रीसूत्रकृ ताङ्गचूर्णिः
॥ ११६॥
“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (निर्युक्ति: +चूर्णि :)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [ ३ ], उद्देशक [३], निर्युक्ति: [ ४५ - ५५ ], मूलं [ गाथा २०४-२२४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता.....आगमसूत्र -[०२], अंग सूत्र -[०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
एरिसा णाम येयमुक्ता तुम्भे संबद्धसमकप्पा वयं नेति, एपा निर्वाहिका, कथं १, 'अग्गिवेलुब करि सिता' वेल्लो हि मूले स्थिरः अग्गे कर्षितः, एवमियं चाकू भवतां संकल्पस्थूला-निश्चयकृता न हि भवति, न संबद्धकल्पा, तथा चोक्तं, कंदमूलादि, उद्दिश्यभोजित्वाच यतश्चैवं तेन नैप भवतां वाङ्निश्चयः सुन्दरः, अथवा एरिसा जा वई एसा अग्गे वेलुब्ध करिसितित्ति जहा धम्मी, कडिले बंसो मूलच्छिण्णो न शक्यते अन्योऽन्यासंबंधत्वात् न शक्यतेऽधस्तात् उपरिष्टाद्वा कर्षितुं, अथासौ वंसो न णिन्विहति, एवं भवतामपि इयं वाकू न निर्वाहिका, तत्र अनिर्वाहिका गिहिणो अभिहिताः, शेषं भवंतो हि सम्प्रतिपन्ना निर्मुक्तत्वात्संसारान्तं करिष्यामः, तन्न निर्वहति, कथं ?, यद्भवतां ग्लायतामग्लायतां गृहस्थः कन्दादीनां मात्रेणानयित्वा ददाति तत्किल भोक्तुं श्रेयः, न तु यद्भिक्षुणाऽऽनीतमिति, एपा हि बाङ् भवतां न निर्वाहिका, कथं गृहस्था ईर्याति शोधयंति, आगच्छतो चास्य कश्चिद् व्यापादः स्यात्, कथानुक्त एवं ब्रूयात् यथा 'गृहीणं अभिहर्ड सेयं, भुंजितं ण तु भिक्खुणो' किं च-'धम्मपण्णवणा एसा' सिलोगो ।। २१९ || धम्मस् पष्णवणा एसा साहिया, इदाणिं धम्मपण्णवणा गिहत्थाणीयं सेयं ण पव्वताणीतमिति 'सारंभाण विसोथिया' सारंभा णाम गिहत्था तेषां पापविशोधिका, न हि भवद्भयो ददतो विशुद्धयन्ते, न तु प्रव्रजिताः दाणधम्मेण संयुज्यंते, | यस्मादानयंति ते गृहीभृत्वा यतयः पापेन संबद्ध्यन्ते, 'ण तु एताहिं दिडीहिं' नेति प्रतिषेधे, दृष्टिर्नाम ग्रहो, ण भवद्भिरेता| मिर्दृष्टिभिः पूर्वप्रकल्पितमासीत्, प्रकल्पितं प्रदर्शितमित्यर्थः, का दृष्टयः ?, यादृशं किल गृहस्थानां तादृशमसाकमपि अन्योऽन्यं किल सारयित्वा स्थेयं, न चानुकंप तामनुभवन्तोऽपि ग्लानकृत्यं गृहस्थैः कारयन्ति, अत्र तावदावयोः साम्यं, येन भवन्तो गृहस्थैः कारयन्ति प्रागुक्तं ग्लानस्य तत्कार्यं मा भूत् संबंधसाम्यकल्पा, न स्युरिति अभिविष्यत् इदानीं स एव ग्लानो गृहस्थैः कारयन्
[120]
संबद्धसमत्यादि
॥ ११६॥