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आगम
(०२)
“सूत्रकृत” - अंगसूत्र-२ (नियुक्ति:+चूर्णि:)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [१], उद्देशक [१], नियुक्ति: [१-३५], मूलं [-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-०२], अंग सूत्र-[०२] "सूत्रकृत" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
श्रीसूत्रक
नाङ्गचूर्णिः ॥७॥
सागारियं ण से सेवे, सयामगंध परिणाय णिरामगंधो परिब्बए, एवमादीणि, परसमए यथा पुद्गलो संस्कारो क्षेत्रज्ञः सत्ता, उभये | करणा
धिकार जं स ममए परममए य संभवति । सदसूत्रमपि यथा द्रव्यमित्याकारिते सर्वद्रव्याणि सगृहीतानि, तद्यथा जीवाजीवद्रव्याणीति, जीवत्ति संसारत्था असंसारत्था य सब्वे संगहिता, अजीवत्ति सव्वे धम्मस्थिकायादयो, वित्तिजातिणिबद्धं सुतं जाव वृत्तबर्दू सिलोगादिबद्धं वा, तं चउब्विधं, जहा-गई पद्यं कथ्य गेय, गद्यं चूर्णिग्रन्थः ब्रह्मचर्यादि, पद्यं गाथासोलसगादि, कथनीय कथ्य जहा उत्तरज्झयणाणि इसिभासिताणि णायाणि य, गेयं णाम सरसंचारेण जघा काविलिज्जे 'अध्रुवे असासयमि संसारंमि दुक्खपउराए' एवं सुयं गतं भवति । इदाणि वितियं पयं कडेत्ति, तत्थ गाथा 'करणं च कारगो य कर्ट च'गाथा ।। तत्र 'कड' इत्याकारिते कर्ता करणं कार्यमित्येतत्रितयमपि गृह्यते, तत्थ कारगो कडं च अच्छंतु, करणं ताव भणामि, तं करणं णामादि छविहं, णामकरणं जस्स करणमिति णाम, अथवा णामस्त णामतो वा र्ज करणं भषणति, ठवणाकरणं क णणासादि अक्खणि-10 | क्खेवो, जो वा जस्स करणस्म आकारविसेसोति, दब्बस दव्वेण वा दब्बम्मि वा जं करणं तं दव्यकरणंति, तं दुबिई-आगमओ
य णोआगमओ य, आगमओ जागए अणुवउत्ते, णोआगमओ जाणगसरीरभवियमरीग्बतिरित्तं दुविधं-सण्णाकरणं नोसण्णाकरणं, | तत्थ सण्णाकरणं अणेगविध, जंमि जंमि दव्वे करणसण्णा भवति तं सण्णाकरणं, तंजहा-कडकरण अद्धाफरणं पेलुकरणादि, | सण्णाणाममेव तब मती होजा तंण भवति, जम्हा णामं जं वत्थुणोऽभिधाणंति, जं वा तदत्थविगले णाम कीरति यथा भृतकस्य | इन्द्र इति णाम, दब्बलक्खणं तु द्रवते द्रूयते वा द्रव्य, द्रवति-स्वपर्यायान् प्रामोति क्षरति चेत्यर्थः, यते-गम्यते तैस्तैः पर्यायविशेषैः, अथवा गच्छति तॉस्तान पर्याय विशेषानिति द्रव्य, पेलुकरणादीति पुण ण तदत्थविहणं, ण सद्दमेतंति भणितं होति, A ॥ ७
अनुक्रम
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'करण' शब्दस्य निक्षेपा:, भेदा:
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