________________
आगम (०१)
“आचार” - अंगसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [२], उद्देशक [३], नियुक्ति: [१९७...], [वृत्ति-अनुसार सूत्रांक ७७-८१]
श्रीआचा | गंग सूत्र
चूर्णिः २ अध्य० ॥६८॥
प्रत वृत्यक [७७८१]
रमति, इच्छद य जीविउ जो तेण अहिंसं पसंसंति, सुह अस्सातेतिन्ति सुहसाता, कुलं पति जमष्णं कूलं गोतधातजातिपातेहिवि | | प्रियजीविअणिद्वेहि, सावयाणं सा सुई पडिकूला भवति, किमु सारीरेहिं दुक्खेहि ?, अतो दुक्खपडिकूला, वहो दुविहो-तालणं मारणं वा, ताद सो दुविहोवि अप्पियो, 'पियजीविणोति तं कामभोगजीवितं जसोकित्तिजीवियं च निरुवकर्म पियजीवितुकामत्ति, दुक्खि-II | यावि जीवितं काति, किमु सुहिता ?, अतो जीवितुकामा 'सव्वेसिं'ति थिरयतसेऽवि य जीवा कामभोगजीविताति, पसिद्धं, एतं | 'परिगिस दुपयं चउप्पयंसमता गहो परिग्गहो, दुपदं जहा दासीदासकम्मकरादि, चउप्पदंति जहा वत्थु हथिअस्सगो| महिसादि अमिमुई जंजिय, जं भणितं अमिभूय, तंजहा-पंधरुंधतो सणाक्रसप्पहारादिएहि वाहिता तेहि तेहि कम्मेहिं गिर्जुजइ 'संसिंचियाण'त्ति परिग्गह इति बद्दति तं दुपदादिपरिग्महं हिरण्णसुचण्णधणधनाणि वा संसिंचिय, जं भणितं संवड्डिय, 1 'तिविहेणं'ति जोगतियकरणतिएणं अप्पणा परेहि उभएणं, अहवा चेयणं अवेयणं मीसं, मीयत इति मत्ता, अप्पा णाम MIN दीहकालभोगखमा, विपरीया बहुया, अहना पमाणतो सारमतो वा अप्पा वा बहुया बा, 'से तस्य गढिते चिट्ठति स इति । असंजतो 'तत्थेति तत्थ अप्पाए वा बहुबाए वा मुच्छिते गिद्धे गहिए अज्झोववण्णो, अहवा कपअकयलद्धअलद्धादिएहिं आसापासेहिं गडितो, तत्थेव चिट्ठति, ण ततो मणसावि उवरमति, "भोयणागति भोयणथं ते पणिजित्तु पालेति 'ततो से एगता। विपरिसिटुं' ततो इति ततो धणाओ नतो वा उजाणकाला, एगया, ण सधता, कदाइ दिवा रातो वा, विविधेहि प्रकारेहिं परि| सिर्ल्ड विपरिसिहूँ, जं भणित-वेइय, उत्तसेसं, सम्म भवति संभूतं, संमितं वा संभूतं 'महदिति पहाणं बहुयं वा उवगरणं महंत । उवगरणं महोवगरणं तंपि आगतणिति तं विपरिसिहूं एगया कयाइ, ण सनया, दाइयां विभयंति, णेव सबस्स अवहिजति,0॥६८ ।।
दीप अनुक्रम
७८
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[१], अंग सूत्र-[१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चर्णि:
[72]