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आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[१३-१७]
दीप
अनुक्रम [१३-१८]
श्री अचा
रांग सूत्रचूर्णि
॥ २२ ॥
“आचार” - अंगसूत्र-१ (निर्युक्ति:+चूर्णि:)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [१], उद्देशक [२], निर्युक्ति: [ ६८-१०५], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक १३-१७]
लिएहि हिंसंति, कहं अणगारा ण भवंति ?, भण्णति- 'जमिणं विरूवरूवे हिं' जमिति अणुदिनं इदमिति पञ्चकखवणं, अविकितो पुढविकाओ, स एव चुतो भवति विष्णाणाभावे, स हिंसिजति जेणं तं सत्यं, विविधाणि रूवाणि जेसिं तेर्सि उवभोगेहिं हेउहिं विरूवरूवेहिं सत्येहिं वहेहिंति हलकुलियादीहिं, किंचि सकायसत्थं पुढविकम्मं समारभंति, जं करेइ तं कम्मं, पुढवीए कम्मं २, तं तु स्वणणं चिलेहणं वा पुढविसत्यंति पुढविमेव सत्यं अप्पणी परेसिं च, इलादीणि या पुढविसत्थाणि ताणि समारमति, अणेगरूचेण एगरूवे सण्हबादरपुढविभेदो, सुहुमाणं बादरं सत्यं ण होति, सुहुमाणं परोप्परतो होइ, किमत्थं पुढवी विभज्जति १, भण्णति- 'तत्थ खलु भगवया परिण्णा पवेइया इमस्स चैव जीवितस्स' 'तत्थे 'ति तर्हि पुढविकायीए खलु विसेसणे जाणणापरिण्णाए पचकखाण परिष्णाए, अडवा पञ्चकखाणेवि एवमादि उपभोगं न कुआ, इमस्स चैव जीवियस्स-जीवियकारणा धातुं धर्मति करिसपाणि य पगारादीए य, एवं अन्नाणवि जावि दुक्खपरिषायहेडंति, सप्पो खदो कदमं खाया, पिसायस्स कूर्व खर्णति, सयमेव | वित्थं करिसगादि अपोहिं विहिज्ज कारवेद्दिति अणुमोयंति उवजीवंति पसंसंति य एत्थ जोगत्तियकरणत्तिएण य तं पुण अट्ठाए या तं सहितायत्ति, अहियाए संसारे भवति, चिरेणावि बोहिं ण लभह, लद्धाएवि ण करेति, अपायोद्वेजणो पालइति, अडवावायो दंसितो 'से तं संबुज्झमाणे' स इति णिदेसे, तंति जो भणितो तदारंभो तं संबुज्झमाणो, सिक्खागो वा मण्णति-से तं संबुज्झमाणो आदाणिओ-संजमो तं सम्म उडाए समृडाए, अहया आदाणिओ-विणओ तं सम्म उडाए, णमिच्छाविणणं उदाविमारगो व पुच्वं समुट्ठाए जहा भट्टारगं गोयमो, सोचा भगवतो सगासे, अणगारेणं वा तप्पुरिसो अणगाराणं चरगादीणं पत्तेयद्वाणं वा एवं एगेसिं रागदोसर दियाणं कयसामाइयाणं सिस्साणं गणदरेहिं पवेइयं जहा पुढवि जीवे, तदारंभो य अहितो,
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र [०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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पृथ्वीशखं | २ उद्देशः
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