________________
आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[१३-१७]
दीप
अनुक्रम
[१३-१८]
श्रीआचारंग सूत्रचूर्णिः
।। २३ ।।
“आचार” - अंगसूत्र- १ (निर्युक्तिः+चूर्णि:)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [१], उद्देशक [२], निर्युक्तिः [ ६८- १०५ ], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक १३-१७]
तं समारभमाणस्म एस खलु गंधे एवं (स) मोहे एस खलु मारे एस अवधारणे खलु विसेसणे गंधो पुढचिकाइयवहेणं, अवि कम्मगंधो भवति, कारणे कज्जस्स उपचारा भण्णति एस खलु गंथे, 'मोहि'ति अप्पाणं अवसो मोहणिज्जं, 'मारि'त्ति आयुगं सूथितं, दुकूखगहणेण वेदणिज्जं, एवं सेसियाओवि पगडीओ एकाओ पुढविवधातो बज्झति, एवं मोहेणवि के०, अहवा एसो पुढविवध गंधे मोदो संतो विग्धो मोस्स मोकखमग्गस्स वा 'इचत्थं गढिए लोए'ति इति एत्थं पृढविकाए आहारोबगरणविभूसाहेऊ मृच्छिओ गडिओ गिद्धोति वा एगई एत्थ गढिओ किं करेति ? 'जमिदं विरूवरूयेहि सत्थेहिं' पुर्व भणितानि, जं करेति तं कम्मं सत्यंपि सकायमत्थं परकायसत्यं च कुदालालिचादीहि अण्णे व गाणारूवेहि पुढविधाय छकाया, मणियं च - 'पुढवि जीवे विहिंसंतो हिंसति तु तदस्सिते', जेण पस्संति ण सुणंति तेर्सि कहूं वेदणा उप्पज्जर', 'से बेमि' सोऽहं अमि, अपेगे अन्धयज्झे अच्येऽघमच्छेण गच्छंतीति अगा अंधो अपि एगे अपि अंधे अभेदिति भिंदे अच्छेदिति छिंदे, तत्थ थावरसंघे अगा अंधो य जहा पुरिसो कोई अंधोकि पंगुलोवि केवलं रुंडमेव जातो मितापुत्तो जहा जाव ते उपवातो बेईदिय तेइंदिय अपंगुत्तेवि य च समासेणं भयणा, तत्थ दब्बंधे अंधलओ, भावांघो मिच्छादिट्ठी, जहा तं अगं अंध वा सिरकवाले अनत्थ वा खरपदेसे कोइ मिंदति छिंदर वा किं तस्स अपस्सतोचि वितणा ण भवति १, एवं पुढविकाइयाणवि अगच्छंताणं सुदुमयाए अप्पसंघयणाणं फरियमिचेणवि मारणे अतुला वेदणा भवति, जहा पंचिदियाणं पढ़े सूसी कंटएण वा विज्झमाणाणं अणुत्तरेण सत्येण मिज्जमाणाणं वेणा भवति तहा पृढविकाइयाणवि अस्थि ते पदेमा तित्थगरदिड्डा आणागिज्ज्ञा पादत्थाणीया, एवं खलुअग जाव सीम, अप्येगे संपमारए अप्पेगे उद्दवए संपमारणा मुच्छा मुमुच्छा वेति, 'णत्थि यस अंगमंगा ' गाहा (९८-३३) पाणाणं
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र [०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
[27]
प्रथादित्वं २ उद्देशः
॥ २३ ॥