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आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[१३-१७]
दीप
अनुक्रम
[१३-१८]
श्री अचा
रोग सूत्रचूर्णिः
॥ २० ॥
“आचार” - अंगसूत्र- १ (निर्युक्तिः+चूर्णि:)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [१], उद्देशक [२], निर्युक्तिः [ ६८- १०५ ], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक १३-१७]
पदाणं, एवं अड्डातिदोसजुवस्स किं भवति, भण्यति-अस्सि लोगे पहि' अस्मि जीवो वा सयमेव हि संबंधिते | पव्वहिते सम्मेहिं अत्तावि णं बंधेति, अहवा अड्डों परिजुष्णो अयाणतो अमिलोए पथ्यहिते 'तत्थ तत्थे ति तेसु तेसु कारणेसु पुढविसमारंभेणं विना ण सिज्यंति, तागि समारभति, अहवा पतेयं पलेयं तेहिं तेहि करणेहिं हलकुलियकुद्दालमा दिएहिं देवउलसभाघरतलागसेतु अगडधातुनिमित्तादी पिधपिई, 'पस्से 'ति सीसामंतण 'आतुरा परितावेति'ति अट्टत्तणेण आतुरा, जह वा एग रणो किंचि सचितं वा अवि महरिहं द्रव्यं अवधितं, ते जगरगुत्तिया भणिता-जह एवतिएण कालेनं ग उद्वावे चोर तो मे सीमं छिदामि तेदिं मच्चुभयातुरेहिं कहाँचे गवेसंतेहिं चोरा उबलद्वा, गहिया य, तेण पडिवअंति, ततो ते मरणमवाउरा नाणाविहाहिं जायगाहिं परितावंति, एस दितो. एवं अट्टकम्माउरा मणुस्सावि जीविगा मरणमया विसयाभिलावणां य पृढविकाए णिचिणा णिरणुकंपा य परिवाविन्ति हलकुलियकोदालादीहिं, 'संती'ति विनंति पाणा-आउपाणाति जं भणितं, ण जीवा अजीवा, आजीविगपडिसेहत्थं चकम्महणं, जत्थ एगो तत्थ नियमा असंखिजा, 'पुटोमिति' चि पुढविसिता, अहवा पिथप्पि अस्मिता, जं भणितं - पत्तेयसरी एवं सवपत्ये मीकूखो ?, भण्यति पुणो- 'पुढो सिय'ति अतत्थ परिणते दोस, सत्यपरिणतं अचित्ता भवति मन्थपरूवणा जहा पिंडनिज्जुतीप, सचिता य अन्नपरूवणा जहा पण्णवणाए, लकखणं तुजं वा विवरणमा, कुतित्थिगाणवि आगमसिद्धाणि जहा आरोप्यादि, किमंग पुण सव्वणं १, भाग च- "जिनेन्द्रवचनं हेतुभियद गृह्यते । आज्ञया तद्धहीतव्यं नान्यथावादिनी जिनाः ॥ १ ॥ जे पुण पचऋण या नाविककाइए जीव उस 'लजमाणा पुटो पास' लजा दुविहा- लीगिगी य लोउचरा य, लोइया
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र [०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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पृथ्वीकायः २ उद्देशः
| ।। २० ।।