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आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[१६०
१६५]
दीप
अनुक्रम [१७३
१७८ ]
श्रीआचा रांग सूत्र
चूणिः
।।१९३।।
“आचार” - अंगसूत्र - १ (निर्युक्ति: + चूर्णि :)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [५] उद्देशक [५] नियुक्ति: [ २४९...], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक १६०-१६५]
माणस्स, जं भणितं असदहमाणस्स वतियस्सवि संविग्गा एतेति णचावि जया तस्स पडिकमियन्वै उवेहं करेति तदा असमिया भवति, चउत्थो असमिओ चैव तत्थ जो सो हरतो धम्मो आयरिओ तस्सियो वा अत्तपारो (पण्णो) उवेहमाणो अणुवेहमाणो, जं भणितं अपरिबुज्झमाणो, एवं उवेह, एवं एयस्स, एवं बुज्झ समियाएचि, अरूसंतो अफरुसं भणतं टंकणदिडुंतेण ताव णाहेति जाव परिचाति, तदा तस्स ठाणस्स तं भवति णयणं, भणति 'जट्ट चल्ल'ति, अगिलाए काले काले य पढमबितियादिपरीसहेहि अगि लायमाणस्स स एव अत्थो पुणो पुणो उब्वेतस्स ' ( तत्थ तत्थ) संधी झोसितो भवति'' तत्थ तत्थे 'ति वीप्सा, तत्थ तत्थ नाणं| तरे दंसण० चरितंतरे लिंगंतरे वा संघाणं संधी दरिमणसंधिमेव, अयं 'जुपी प्रीतिसेवनयोः' अहंबा, अहवा पदपादसिलोगगाहावृत्तउद्देस अज्झयणसुयवसंघअंगसंधिरिति, जुसितं जं भणितं आसेवितं, सदद्दिता पत्नीता भवति, अथवा सूत्रमिति संधितास्थ, एवं सद्दहमाणस्स से उडियस्स टियस्स गतिं समणुष्ण' सम्मं उड्डाणेणं उडितस्स गुरुकुले वसंतो गति समणुपस्सह, किं गतिं गतो ?, जहा कोयि रायसेत्रगो रायाणं आराहित्ता पट्टबंधं पत्तो, तत्थ लोए बत्तारो भवति-पेह अम्रुगो कं गतिं गओ ?, एवं अभितरइस्सरियत्तणेण महाविजाए वा, इह हि आयरियकुलावासे वसंतो 'णीयं सेज्जं गतिं ठाणं णियमा (णीयं च आ) सणाणि या' एवं वट्टमाणो 'पूजा य से पसीयंति, संबुद्धा पुन्यसंयुता ।' सो अचिरयकालेण आयरियपदं पावति पट्टबंधठाणीयं, अतो वृच्चति-उडितस्ल द्वितस्स, अन्नाओवि रिद्धिओ पार्वति, सिद्धिगतिं देवलोगं वा, एवं पावित्ता पंचविहे आयारे परिकमियन्वं, 'एत्थवि बालभावे' वाला, जं भणितं मूढा संकिया, यश्च संकियभावे य अप्पाणं णो दरिसिजा, जोवि अण्णो बालभावो, तंजहा- भारहरामायणादि तेहिं पुष्यं भाविपथ्यो कुप्पापपणेसु वा वइसेसियबुद्धवणमादिकबिला दिए अविरत अवत असंजयाण यतादिसु
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र [०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
[197]
उपेक्षादि
॥१९३॥