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आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[१३४
१३६]
दीप
अनुक्रम [१४७
१४९]
श्री आचा रोग सूत्र चूर्णि
॥१४५॥
“आचार” - अंगसूत्र-१ (निर्युक्ति:+चूर्णि:)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [४], उद्देशक [३], निर्युक्ति: [२३४], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक १३४-१३६]
विदतीति धम्मविदः, इति उप्पद रिसणा 'अंजु'चि उज्जू, किं १, आरंभणिक्खिनदंडा सुतच्चा धम्ममारचयति, नणु आरंभजं दुक्खं, आरंभाजात आरंभजं, असंजमातो जं भणितं परिग्गहा, तच्चैव दुक्खं-कम्मं, एगग्गहणे गद्दणं तजातियाणंति आरंभग्गहणा अवि आसवा, एवं गच्चा णिक्खितदंडो भवति 'एवमाहु' जं आदीये भणितं आहु एवं भणितु सम्मतं परमतीति सम्मदेसी, ते सब्बे पावातिया धम्मकुसला परिणमुदाहरति सबै अतीतानागतवट्टमाणा तित्थगरा, पवदंतीति पावातिया, जं भणितं वंभकम्मं, कुसला जायगा, कुमा दब्बे य भावे य, दब्बकुसे लुणाति दव्बकुसलो, भावकुसला कम्मं तं दुक्खक्खयट्ठाए लुणाति, जाणगपरिणाय जाणिय कुसला पश्चकवाणपरिष्णमुदादरंति, अहवा सब्बे ते पावाइया तिमि तिसट्टा जे मोक्खवायिणो ते अप्यणप्पए दरिमणे बंधकसला, कुसलसि जाणणापरिण्या महिता, जहा संसारो भवति, इत्थी पुरिसा नपुंसगगरगादि, परिष्णागरणा पञ्चकखाण परिणा गहिता, गहि बंधे अपरिण्णाए मोक्खो परिण्णाओं भवंति, जेग सव्वकम्मक्खया मोक्खो, 'इह आणाकंम्बो पंडिते' इह पासंडेसु आणा उवदेसो तं सएसए दरिसणे कवंति, अश्वा कुदिट्ठीउ अवत्थमेव, कहं ?, इह अप्पाणं अण्णानं चैत्र, तेण कुदिडिओ आणं प्रति अवत्थमेव, जे कुसला परिणमुदाहरति ते इह आणाखी पंडिते प्रतिवचने मोक्खकंखी, तदहं च अणवञ्जतवं उट्टिता, आणाकंखी आयरियडवदेसे, पावा डीणा पंडिता, ण कुदरिमणाण आणं कखंति, णिस्संकिताति, अणिहो रागदोसमोहे, अणिता विसयकसायमल्लेहिं वा अहवा पडिलोमअणुलोमेहिं परीसह उवसग्गेहिं रंगमलच्छसंगासा, मल्लावि केयि अपंडिया भवंति, केवि पडिहयावि पुणो पच्चुद्वारं करेंति, निरुञ्जमाओ अवत्थमेव भावमल्लायि केयि णिचं अप्पमचा, अणहितावि पुणो उञ्जमंति, सेसा अवत्थमेव, कई रामादीहि ण णिति, एगमध्याणं एको अञ्चितयो अप्पाणं समं पेहाए उवेहाए, किं सम्मं पेक्स्वंति एकः प्रकुरुते कर्म, संके एक ।।१४५ ।।
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र [०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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कुशलादि