________________
आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[१३०
१३३]
दीप
अनुक्रम [१४३
१४६ ]
श्री श्राचारांग सूत्र
चूर्णि
४ अध्य०
३ उद्देशः
॥१४४॥
“आचार” - अंगसूत्र - १ (निर्युक्तिः+चूर्णि:)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [४] उद्देशक [२], निर्युक्तिः [२२७ - २३३], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक १३०-१३३]
परिसाए परिगता ण किंचि उत्तरं, ण सकेति वा हेउ, मिच्छत्तपडिधाते य सम्मत्तं थिरं भवति, अतो परं उबालंभो, एवं बेमि ॥ चतुर्थ्याध्ययनस्य द्वितीयोदेशकः ॥
उद्देशाभिसंबंधो - एवं सम्मत्ते थिरीभूते अणवञ्जतवे पराकमितव्यं, तेण य सम्मत्त सहगतेणं तत्र सक्खियं सुच्चति, तेण ततिए अणवञ्जतवो, एस उद्देस मिसंबंधो, सुत्तस्स सुत्तेण सन्वेसिं पाणाणं सव्वेसिं भूयाणं सव्वेसिं जीवाणं सव्वेसिं सत्ताणं च महन्भयं दुक्खति, एत पस्स व अनउत्थियाणं उपदेसो दिण्णो, इहबि सो चेव उवएसो बिसिस्स दिजति, 'उवेय वेतं बहिता य लोगं' पाणा भूता वा जीवलोगो तं इहावि उवेह, उब सामिप्पे इक्ख दरिसणे, इहेव इक्खाहि, अहवा उवेहादि एतंति जं उबकमो, बहिता सम्म नाणचरिचाणं लोगो मिच्छत्तलोगो तिनि तिसट्टाणि पादातियसयाई तदुवासिणो य, अहवा उवेहा अव्वाचारउवेहा, एतेसिं अभिगमणपज्जुवासणादिसु, जं भणितं अणादरणं, तम्मतेसु बुद्धि ण कुञ्जा ण वा तप्पूयं अभिलसे, जो एते उवेद्दति 'से सबलोपसि' | से इति णिसे, लोगो मणुस्सा वा पासंडा वा 'विष्णु'त्ति जाणगो, सव्यलोए जे केवि भूया तेसि अग्गाणीए 'अणुवीथि पास' अणुविचित्य २ अणुवीयि, एवं अणुचिंतिऊणं पेक्खमाणो, णिक्खितो दंडो जेहिं ते णिक्खित्तदंडो, दंडो घातो भणितं, तत्थ दव्यदंडो सत्यग्गिविसमादि, भावे दुप्पउत्ते मणो, 'ये केथि सत्ता पलियं जहंति' णिक्खितदंडो होऊण पलियं जहिता मोक्खं गच्छति, कतरे ते सत्ता?, परा ण अण्णे, तेवि 'मुयचे' जे परा मुतच्चा ते परा पलियं वयंति, अच्चीयते तमिति अच्चा तं च शरीरं, व्हायंति सकारं प्रति मुता इव जस्स अच्छा स भवति मुतचा अहवा अच्ची लेस्सा सामता, जं भणितं अप्पसस्था मुता, अणवखे तवे कीरमा वा पमुदितलेस्सा ते ण संकिस्संति, अतो नरे तच्चे 'धम्मविउत्ति' अह सुयधम्मं अस्थिकायधम्मं च बंधमोक्खधम्मं वा धम्मं
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र [०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि: चतुर्थ अध्ययने तृतीय- उद्देशकः 'अनवद्यतप' आरब्ध
[148]
लोकविज्ञस्वादि
॥१४४॥