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आगम (०१)
“आचार” - अंगसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [२], उद्देशक [६], नियुक्ति: [१९७...], [वृत्ति-अनुसार सूत्रांक ९६-१०४]
धि
धूर्णिः
प्रत वृत्यक
श्रीआचा-16 अहवा कोपि आयारकहणेण तुस्सति, कोई ण, अतीवादरेण तस्स तहेव कहेयब, अहवा रायादि उपसंते बहवो उनसमंति. मुह-DDI रांग सूत्र
|| विहारं भवति, तेण तस्स जाव इच्छति ताव कहिजति सरीर उवरोहं मोतुं, सेसेमु आवस्सगस्स परिहाणीए ण कहेयब्ध, अतिसे-गायनदापार
| सिओ वा कहेति जो जहा उबसमीहिति, भावं नाउं कडेति, किं एयरस पियं अपियं वा, वेग्गं सिंगारं वा, तहा के अयं पुरिसे ॥९७॥ E
| कं वा दरिसणं अभिष्पसते , जहा य इहलोइयपरलोइयअवायो ण होति कहतस्स तहा कहेयव्यं, परलोइओ अण्णहेउं पाणहेउं वा | उम्मम्गं वा उवदिसति एवमादि, इहलोइओ जम्मं मम्मं कर्म परिहरियचं, ण य तप्पढमयाए जं सो दरिसणं अभिष्पसण्णो | तस्सेवेगस्म भूयो भूयो दोसे देइ, सामण्योग वा दोसे देइ, पुच्छतस्प वा दोर्स दंसेति, जई राया भगति, लोयसिद्धेण वातेण । |शया णरगगामी, दशमूना सम चक्र, दशचकसमो ध्वजः । दशध्वजसमा वेश्या, दशवेश्यासमो नृपः ॥ १॥ नन्थ इमे दोसा | 'अविय हणे' अपि पदार्थसंभावने, अणिट्ठकहाओ एवं मण्णेज-एते सन्चधर्मबाहिरा, जहा रायधम्मंण याणंति तहा मोक्खधम्मपि | | पत्र, गेण्हेजा अतिकोहेण, अविय हणे अद्विणा मुट्टिणा एवमादि, अवियऽकोसेज वा हसिज वाणिस्साहिज वा कैमेज वा छवि
| छेयं वा करिज, उदविजा अपि, वत्थादिच्छेदं वा, जहाति, छेदिज वा भिंदिन वा अवहरिज वा, भगिर्य च-"तत्थेव य निवर्ण YAबंधण णिच्छुभण कडगमहो य । णिविसर्य व नरिंदो करिज संघपि सो रुट्ठो ॥१॥ भहमरुओ का कोइ वचु(दु)इणीए कड़ियाए उ-|
दुरुहो तं चेक करेति, तचणि श्री उवामओ वा गंदवलाए बुद्धप्पत्तीए चा, भागातो भल्लीधरक्खायेणं, छकिरियभत्तो वा पेढालउमाधरणेण, तुच्छाणवि दासमयगादीणं कहेमाणो जति भणति, अहम्मेण एरिसा भवंति, कट्ठासणा कुसिना कुभोयणावा, बण्ण| तो आयामंडितिया, दरिहवण्णगं बा, तं च उबहसति, ताहे सोण गिव्हेइ, ण वा पूणो एति, साहसिओ वा कोई अकोसेज वा जा | |९७॥
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दीप अनुक्रम [९८
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[१], अंग सूत्र-[१] "आचार जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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