________________
વર્ણ-અર્થ-આલંબનત્રિક, મુદ્રાત્રિક (જિનમુદ્રા, યોગમુદ્રા મુક્તશુક્તિમુદ્રા), ત્રણ
પ્રણિધાન. ॥૬-૭||
ઘર-જિણહર-જિણપૂયા, વાવારચ્ચાયઓ નિસીહિ-તિગં । અગ્ગ-દ્દારે મઝે, તઈયા ચિઈ-વંદણા-સમએ ॥૮॥ ૧ ત્રણ નિસીહિ ક્યારે બોલાય છે તે જણાવે છે.
[૧] ત્રણ નિસીહિમાં ઘરના વ્યાપારના ત્યાગ માટે પ્રથમ નિસીહિ જિનાલયના અગ્રદ્વારે બોલાય છે. જિનાલય સંબંધી વ્યાપારના ત્યાગ માટે બીજી નિસીહિ મધ્યદ્વાર એટલે ગભારાના દ્વાર ઉપર બોલાય છે. અને જિનેશ્વરની દ્રવ્યપૂજાના ત્યાગ માટે ત્રીજી નિસીહિ ચૈત્યવંદન સમયે કહેવાય છે. ૮ા
[૨] પ્રદક્ષિણા ત્રિક સુગમ છે.
અંજલિબદ્ધો અદ્ધો-ણઓ અ પંચંગઓ અ તિપણામા । સવ્વસ્થ વા તિવારં, સિરાઈ-નમણે પણામ-તિયું ॥
[૩](૧) અંજલિબદ્ધ પ્રણામ (૨) અર્ધાવનત પ્રણામ (૩) પંચાંગ પ્રણિપાત એમ ૩ પ્રણામ છે. અથવા ભૂમિ આદિ સર્વ સ્થાનમાં મસ્તક નમાવતી વખતે મસ્તક સન્મુખ રહેલી અંજલિને દક્ષિણાવર્ત જમણી પદ્ધતિએ મંડલાકારે ત્રણ વાર ભમાવવી તે પણ ૩ પ્રણામ કહેવાય છે. III
અંગગ્ગભાવ-ભૈયા, પુાહારથુઈહિં પૂયતિગ । પંચવયારા અટ્ઠો-વયાર સોવયા૨ા વા II૧૦
[૪] પુષ્પ વડે, નૈવેદ્ય વડે અને સ્તુતિ વડે અનુક્રમે અંગપૂજા, અગ્રપૂજા અને ભાવપૂજા એમ ત્રણ પૂજાના ભેદ થાય છે. અથવા પંચપ્રકારી પૂજા, અષ્ટપ્રકારી પૂજા, અને સર્વોપચારી પૂજાના ભેદથી પૂજાના ત્રણ ભેદ થાય છે. II૧૦
ભાવિજ્જ અવત્થતિયં, પિંડત્વ પયત્ન રૂવ-રહિયત્ત ।
છઉંમર્ત્ય કેવલિનં, સિદ્ધત્ત ચેવ તસથો ॥૧૧॥
[૫] પિંડસ્થ પદસ્થ અને રૂપાતીત એમ ત્રણ અવસ્થા ભાવવી જોઈએ. તેનો અર્થ એ જ છે કે પ્રભુનું છદ્મસ્થપણું, કેવલીપણું અને સિદ્ધપણું વિચારવું. ૧૧૫ આ ત્રણ અવસ્થા કેવી રીંતે ભાવવી ? તે જણાવે છે. હવણચ્ચગેહિં છઉંમર્ત્ય-વત્થપડિહારગેહિં કેવલિયં । પલિયંકુસ્સગ્ગેહિ અ, જિણસ્સ ભાવિજ્જ સિદ્ધત્ત ૧૨॥
ભાષ્યત્રિક–ભાવત્રિક
૩૧